In der Nacht, am 7. März, so gegen 23.00 Uhr, holte ich mir das Büchlein “Verse Gottes” und wollte, bin einfach auch nur neugierig, wissen was für den heutigen
Tag so drin steht.
7. März,
irgendwie ein unscheinbares Datum – aaaaaber! nur auf den ersten Blick. Denn der zweite Blick führte mich zu einem Textausschnitt aus dem Buch “Botschaften aus ‘Akká”. Und den Text las ich dann, gemütlich bei Dämmerlicht im Bett liegend. Und gut, dass ich lag. Denn der Text hätte mich sicherlich wortwörtlich umgehauen! In meinem Kopf ging es sehr turbulent zu, ich rang (fast “;-)” ) nach Atem, meine Augen vergrößerten sich zu Medizinbällen, mir wurde (fast „;-)“ ) heiß und kalt auf einmal …. (Na ja, verzeiht, etwas übertrieben habe ich). Doch nun wirklich sehr ernsthaft. Ich las:
“… die Macht des Gedankens. Gebt euch alle Mühe …”
Meines erachtens gehört neben “Gedanken” ein Ausrufezeichen und nicht ein nichtssagender, langweiliger Punkt!
„… die Macht des Gedankens.“ Stellt euch nur mal vor, welche Macht die Gedanken haben!!! Und wir denken ja laufend, meistens, immer …

Ab jetzt schreibe ich nicht mehr “wir”, sondern nur von mir.
Und meine Gedanken haben Macht! Ich brauche nur kurz zu denken: “Das nervt!” Und allein schon das Wort “nervt” kann vieles auslösen, dessen ich mir nicht bewusst bin. Das Wort löst eine Verkettung an Mimik, Gefühlen, Handeln … aus, dessen ich mir nicht bewusst bin und auch nicht bewusst steuere. Und alles ist negativ, da ist nichts positives dabei! Mein Gedanke hat die Macht das Glas halb leer zu sehen!

Immer wieder wurde, auch schon im Alten Testament, die Zunge mit einem scharf, schneidigen Schwert verglichen. Dies beeindruckte mich immer sehr. Denn – es stimmt!Worte können Menschen vernichten, bestrafen, verachten … Kriege auslösen … oder auch motivieren, Liebe schenken …. So versuche ich seit vielen Jahren auf meine Worte zu achten. (Manchmal gelingt es mir sogar ganz gut „;-)“.) Sage ich einem Kind: “Das hast Du falsch gemacht!”, so bleibt beim Kind hängen “ich – falsch gemacht!” Und das ist ja die größte Motivationsbremse, Selbstwertgefühlsbremse … Welche Kraft hat ‘etwas’ das liebevoll, positiv …. geäußert wird? Dem Kind nicht sagen “Du hast … falsch gemacht!”, sondern ihm zeigen/sagen, wie es richtig geht.
Worte können Kriege auslösen, Worte können … – und Gedanken?
Diese Macht wurde unterschätzt! Dass das nicht einfach ist, schreibt uns Bahá’u'lláh: “Gebt euch *alle* MÜHE …!” Es ist Mühe, seine/meine Gedanken zu kontrollieren!
Nun ist mir absolut wichtig, ich muss/möchte meine Gedanken kontrollieren! Denn – ich habe ein Bergwerk meines Geistes in dem sich Edelsteine befinden. Und diese Edelsteine kann ich “denken!”.

Ich zitiere:
„… ist die Macht des Gedankens. Gebt euch alle Mühe, dass aus dem Bergwerk eures Geistes solche Edelsteine der Weisheit aud der Rede aufleuchten, die bei allen Geschlechtern auf Erden Wohlfahrt und Eintracht fördern.“

Seit vielleicht Februar 2009 befasse ich mich (zufällig?) mit “Gedanken”, weil ich einige “Wunder”-bare Erfahrungen damit machte. Eine Erfahrung schildere ich jetzt.
Meine Tochter steckt mitten im Abi, und so auch unter teils enormen Stress. Irgendwann bekam sie Kopfschmerzen, Nackenschmerzen, Schulterschmerzen … Ab und zu schlief sie schlecht usw. (Ich weiß, vielen Abiturienten geht es so.)
Eines abends, es war bereits 22.45 Uhr, musste sie für den nächsten Tag noch eine Präsentation fertig stellen, die sie natürlich präsentieren sollte. Aber, meine Tochter schaffte einfach nichts mehr! Sie war einfach nur noch verzweifelt, müde und weinte. Nichts ging mehr! Wir wägten ab und überlegten. Immer wieder weinte sie. So gegen 23.10 Uhr resignierte meine Tochter. “Ich kann nicht mehr!” Dann ging sie, ohne diese Arbeit fertig gestellt zu haben, schluchzend zu Bett. Ich kenne meine Tochter und wusste, dass sie in diesem Gemütszustand nicht einschlafen und auch nicht gut schlafen kann (Ich hätte es auch nicht gekonnt). So stellte ich mich ein paar Schritte vor ihre Zimmertür und dachte ganz intensiv immer nur das Eine: “Ich möchte das du GUT schläfst! Du sollst gut/ruhig schlafen! Schlafe gut!” Diese Sätze schrie ich gedanklich in ihr Zimmer und fügte immer zwischendurch ein „Alláh-u-Abhá“ hinzu. Vermutlich wissen Sie sogleich, wie meine Tochter schlief als ich sie in der Früh, so ganz nebenbei, danach fragte. Dass sie gut schlief, darüber war sie wohl selbst ein bisschen erstaunt.

Zufall? Glaube? Macht des Gedankens?

Ich bin mir absolut sicher, dass bereits viele so ähnliche Erfahrungen machten.

So wünsche ich allen viel Spaß und Freude beim sich “alle Mühe geben” beim
bewussten, kraftvollen, machtvollen Denken.
Und nicht vergessen: Es ist noch kein Meister vom Himmel gefallen! Und – Übung macht den Meister.
So werden wir alle so nach und nach „Meister in guten, kraftvollen, liebevollen … Gedanken!“ und verändern die Welt in eine wunderbare, duftende Blumenwiese.

viele liebe Grüße
Renate

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Gewiss, zwei Völker und zwei Sprachen werden einander nie sich so verständlich und so intim mitteilen können wie zwei einzelne, die derselben Nation und Sprache angehören. Aber das ist kein Grund, auf Verständigung und Mitteilung zu verzichten. Auch zwischen Volks- und Sprachgenossen stehen Schranken, die eine volle Mitteilung und ein volles gegenseitiges Vertrauen verhindern, Schranken der Bildung, der Erziehung, der Begabung, der Individualität. Man kann behaupten, jeder Mensch auf Erden könne grundsätzlich mit jedem andern sich aussprechen, und man kann behaupten, es gebe überhaupt keine zwei Menschen in der Welt, zwischen denen eine echte, lückenlose, intime Mitteilung und Verständigung möglich sei – eins ist so wahr wie das andre.

Hermann Hesse, Das Glasperlenspiel

Als ich nach einer langen Reise nach Hause kam, rief mich ein Freund aus einem fernen Land direkt am nächsten Morgen an, um zu erfahren, wie es mir ergangen ist. Durch die Zeitverschiebung war es bei mir früh am Morgen und bei ihm spät am Abend. Ich konnte im Hintergrund Menschen miteinander sprechen hören. Als ich ihn darauf ansprach, meinte er, dass er gerade Besuch habe, aber er möchte sich auch gerne mit mir unterhalten. Am Ende des Gesprächs las er mir sein Lieblingszitat aus Hermann Hesses „Das Glasperlenspiel“ vor. Ich bin mir nicht mehr sicher, ob es sich um obiges Zitat handelt, aber ich finde es sehr schön und passend, um die Situation in der ich mich befand zu umschreiben. Ich kam aus einem fremden Land mit einer mir bekannten Sprache, aber unbekannten Kultur. Ich war für einen Monat ein Teil dieser Kultur und der Menschheit dort geworden und habe mich die ganze Zeit über sehr zu Hause gefühlt. Dies lag nicht nur daran, dass ich die Sprache konnte, sondern vor allem daran, dass mir jeder Mensch auf der Straße das Gefühl gab, dass ich genau dort hingehörte, wo ich gerade war. Dies war ein sehr schönes Gefühl und ich möchte es ab sofort jedem Menschen, der mir begegnet ebenso entgegenbringen. Wie es bereits Bahá’u'lláh gesagt hat: „Es rühme sich nicht, wer sein Vaterland liebt, sondern wer die ganze Welt liebt. Die Erde ist nur ein Land, und alle Menschen sind seine Bürger.”

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Gibt es eine größere Gnade als die, daß ein Mensch, wenn er in sich geht, feststellen darf, daß er, durch göttliche Gunst bestätigt, Frieden und Wohlfahrt, Glück und Nutzen unter seinen Mitmenschen bewirkte? Nein, bei dem einen wahren Gott! Es gibt keine größere Freude, kein vollkommeneres Glück.

Abdul-Baha, Geheimnis Göttlicher Kultur, S. 13

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So machtvoll ist das Licht der Einheit, daß es die ganze Erde erleuchten kann.
(Bahaullah, Ährenlese)

Welch ein wunderbares Zitat! Und ich spüre es immer wieder – bei jeder Gelegenheit, wo sich Menschen zusammenfinden: ob wenige oder viele! Wenn sie in Liebe und Einheit vereint sind, entsteht daraus soviel Licht und soviel Kraft. Dabei darf man ruhig auch mal unterschiedliche Ansichten haben. Denn verschiedene Meinungen sind ja nicht ein Zeichen von Uneinheit, sondern eher von Vielfalt, dem Mut zur Aufrichtigkeit und dem Bedürfnis nach gemeinsamer Wahrheitssuche.

Der zündende Funke der Wahrheit erscheint erst nach dem Zusammenprall verschiedener Meinungen.
(Abdu’l-Baha, Briefe und Botschaften)

Wie sehr ich das immer wieder genieße, die Einheit und Liebe zu spüren; und dabei das Licht, das hell leuchtet!!!

Dies wollte ich hier nur mal kurz erwähnt haben….

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Es ist zwar schon eine Weile her, dass mir das folgende Zitat im Ruhi 1 Kurs begegnet ist, aber es bewegt mich noch immer:

Ihr gleicht dem Vogel, der sich mit der Kraft seiner mächtigen Schwingen, mit rückhaltlosem, freudigem Vertrauen in die Unendlichkeit der Himmel aufschwingt, bis er unter dem Drang, seinen Hunger zu stillen, gierig zum Wasser und Staub der Erde unter ihm zurückkehrt und, in den Schlingen seines Verlangens verstrickt, sich außerstande sieht, seinen Flug zu den Reichen, aus denen er kam, wieder aufzunehmen. Machtlos, die Bürde abzuschütteln, die auf seinen beschmutzten Schwingen lastet, ist dieser Vogel, der bisher ein Himmelsbewohner war, nun gezwungen, eine Wohnstatt im Staube zu suchen. Darum, o Meine Diener, verunreinigt eure Schwingen nicht mit dem Lehm der Widerspenstigkeit und der eitlen Begier. Lasst nicht zu, dass der Staub des Neides und Hasses sie beflecke, damit ihr nicht gehindert werdet, euch in die Himmel Meiner göttlichen Erkenntnis aufzuschwingen.

(Bahá’u'lláh, Ährenlese 153:6)

Die wunderschöne Metaphorik dieses Zitats hat mich dazu bewegt ein Bild zu malen. Auch wenn ich das Gefühl habe, dass es unvollendet ist, so trifft es meiner Meinung dennoch den Kern der Aussage. Der mächtige Vogel, der sich aufschwingt und unter sich das Dunkel und den Staub zurücklässt. Nur angedeutet ist die Gefahr, dass er sich vom Himmel abwenden und seinen Flug zum Staub der Erde fortführen könnte. Wenn man das Bild betrachtet, scheint es fast unmöglich, dass sich der Vogel dazu entscheidet seinen Himmelsflug abzubrechen. Viel zu verlockend und verheißungsvoll sind die leuchtenden Farben des Himmels.

Was also bringt den Vogel immer wieder dazu, dieser Schönheit den Rücken zu kehren?

Gemeint ist nicht der Spatz, dem wir von der Parkbank aus Brotkrümel zuwerfen. Nein. Gemeint sind wir.

Klar. Es ist leicht, sich unter dem Staub zu verstecken. Es ist leicht, sich dem hinzugeben, was direkt vor der Nase ist. Aber wäre es nicht wunderbar endlich klare Sicht zu haben und auf leuchtende Ziele zuzustreben? Das Potential dafür trägt jeder in sich. Man könnte damit beginnen, sich den Staub aus den Augen zu wischen…

(Das Zitat wurde übrigens von Elika Mahony vertont: “The Bird Which Soareth”.)

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So viele waren gekommen, dass händeringend nach Sitzgelegenheiten gesucht wurde. Nach einem herzlichen Willkommensgruß wurde die Feier mit einer Andacht eingeleitet. Danach gaben die Jüngeren der Anwesenden eine kurze Einführung in die Geschichte von Ridvan. Damals hatte Bahaullah jeden Morgen eigenhändig Rosen an diejenigen verteilt, die er aus seiner Gegenwart verließ, um sie seinen persischen und arabischen Freunden der Stadt Baghdad in Seinem Namen zu überreichen. Auch jeder der Anwesenden bekam eine Rose überreicht, damit sie oder er sich an diesen ersten Ridvantag erinnern kann.

Anschließend gab es reichlich zu Essen und zu erzählen. Mit gefüllten Bäuchen wurden alle wieder zusammen gerufen, denn es sollte gewichtelt werden. Jeder hat das bestimmt schon einmal gemacht und deshalb existierten auch genauso viele Regeln, wie Gäste da waren. Es fand sich zum Glück jemand, der einfach neue Regeln aufstellte. Zunächst dürfte der Jüngste beginnen. Merkwürdigerweise sprangen gleich 2 Personen auf. Der Jüngste konnte leider noch nicht springen und würfelte mit Hilfe der Mama ganz souverän das erste Mal in seinem Leben.

Bei 29 Anwesenden gab es natürlich pro Runde 29 mal “Juhu-Rufe” und genauso viele “Oh-nein” Aussprüche. Nach der 1. Runde hatte jeder ein Geschenk, dass es nun wieder zu verlieren galt. Man könnte meinen, dass sich lediglich die Jüngeren von der Größe eines Geschenkes beeindrucken ließen, dem war nicht so. Auch die Älteren stiefelten bei einer gewürfelten 6 geradewegs auf das größte Geschenk im Raum zu, um es gegen ein deutlich Kleineres zu tauschen. Nach der letzten Runde wurde vorgeschlagen, dass jeder sein Geschenk auspackt und dann noch einmal getauscht werde. Das wurde aber lautstark von einer Anwesenden vehement abgeschmettert, die das größte Geschenk in den Händen hielt. Es wurde dann in friedlicher Atmosphäre das getauscht, das der eine vielleicht eher brauchen konnte, als der andere. Am Ende hatte jeder ein schönes Andenken an diesen ersten Ridvantag.

Das folgende schöne Zitat aus der Ährenlese (151:3) soll jeden den Frühling gebührend empfangen lassen:

Höret auf Mich, ihr sterblichen Vögel! Im Rosengarten unvergänglicher Pracht begann ein Blume zu blühen, mit der verglichen jede andere Blume nur ein Dorn ist und vor deren strahlender Herrlichkeit das wahre Wesen der Schönheit verblassen und vergehen muss. So erhebet euch und trachtet mit aller Begeisterung eures Herzens, mit allem Verlangen euerer Seele, mit der ganze Inbrunst eueres Willens und mit dem gesamten Bemühen eueres ganzen Seins danach, zum Paradiese Seiner Gegenwart zu gelangen, und strebet danach, den Duft der nie verwelkenden Blume zu spüren, die süßen Düfte der Heiligkeit zu atmen und euer Teil an diesem Dufthauch himmlischer Herrlichkeit zu erlangen.

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’Abdu’l-Bahá

Heute morgen begegnete mir dieses wundervolle Zitat, das so schön auf den Punkt bringt – was ist Musik, was gibt sie?

Vor einiger Zeit habe ich mich im Zuge des Studiums mit Musik aus ökonomischer Perspektive auseinandergesetzt. Aber ich frage mich heute, inwiefern man Musik eigentlich mit Zahlen bewerten kann – ein Titel kostet so und so viel, davon bekommt der Verlag dies und der Künstler das. Es gibt sie in Massen und jeder hat sie in Massen, teils so viel, dass er manchmal gar nicht weiß, was er irgendwo in der letzten Ecke der Festplatte hat. Da fragt man sich doch, inwieweit wird diese eigentlich hohe Kunst noch wertgeschätzt.

Vielleicht muss man bei Musik aber unterscheiden zwischen hoher Kunst und etwas schnell zusammengezimmerten, was sich eh anhört, wie etwas, was schon mal da war, was einfach nur Geld einbringen soll – somit aber doch den eigentlichen Zweck der Musik verfehlt.

Ich glaube, die hohe Kunst ist die, die es schafft, Worten Bedeutung zu verleihen, Herzen zu öffnen und zu bewegen – jene, der es gelingt, ein Strahlen in die Gesichter der Menschen zu zaubern oder das Tor zu Tränen des Schmerzes, der Freude und auch des Mitgefühls aufzutun.

Mein Vater schenkte mir kürzlich seine über alles geliebte Gitarre (sie steht seit Jahren nur im Keller), an der viele seiner Erinnerungen an Erlebnisse und Gefühle hängen. Es war eines der schönsten Geschenke in meinem Leben. Und weil mir die Musik mehr geben kann als jedwede andere Kunst und sie mir in gewisserweise ein Tor zur „Freiheit der Gedanken“ (Abschalten vom Alltag) ist, fange ich gerade an doch endlich noch ein Instrument zu lernen:)

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Dieses Zitat von ‘Abdu’l-Bahá begegnete mir heute Morgen und zog sich wie ein roter Faden durch meinen Tag. Das Lesen in den Bahá‘í-Schriften ist für mich, als ob ich meinen inneren Kompass allmorgendlich neu ausrichte. Natürlich gelingt es nicht immer, die lebensspendenden Impulse in jeder Situation umzusetzen, dennoch kann ich ihre kraftvolle Wirkung in meinem Leben, im Umgang mit meinen Mitmenschen und an meiner inneren Haltung ganz deutlich spüren und möchte sie an keinem Tag missen.

Durch das tägliche Lesen in den Schriften kann es gelingen, die wertvollen neuen Impulse für die Entwicklung der Menschheit und für das friedliche Zusammenleben aller Völker in einer globalen Gesellschaft Schritt für Schritt in das eigene Leben zu integrieren und sie zum schmachhaften Wasser für jeden Durstigen werden zu lassen.

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O Gott! Erquicke und erfreue meinen Geist. Läutere mein Herz. Entflamme meine Kraft. Alles lege ich in Deine Hand. Du bist mein Führer und meine Zuflucht. Ich will nicht mehr traurig und bekümmert, sondern glücklich und fröhlich sein. O Gott, Angst soll mich nicht länger plagen und Sorge mich nicht quälen. Ich will nicht bei den Widrigkeiten dieses Lebens verharren.

O Gott! Du meinst es besser mit mir als ich selbst. Ich weihe mich Dir, o Herr.

‘Abdu’l–Bahá

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Es wird erzählt, wie ein Liebender Mann durch lange Jahre hindurch unter den Qualen der Trennung von der Geliebten gelitten hatte und vom Feuer des Fernseins verzehrt ward. Durch die Gewalt der Liebe wurde sein Herz der Geduld bar und sein Körper des Lebens müde. Leben ohne sie schien ihm Blendwerk, und die Zeit begann, ihn zu verzehren. Wie viele Tage verbrachte er ruhelos in Sehnsucht nach ihr, und in wie vielen Nächten floh ihn der Schlaf in seinem Schmerz nach ihr. So wurde sein Körper zum Seufzer, und die Wundheit seines Herzens machte ihn zum Wehlaut. Vergebens hätte er tausend Leben verschenkt, um nur einen Tropfen vom Wein ihrer Gegenwart zu kosten; aber es gelang ihm nicht. Kein Arzt vermochte ihn zu heilen, und seine Nähe wurde von den Freunden gemieden. Ärzte kennen kein Mittel, um Liebe zu heilen, nur die Hand der Geliebten vermag ihm zu helfen.

Schließlich trieb der Baum seiner Sehnsucht die Frucht der Verzweiflung, und das Feuer seiner Hoffnung erstarb in der Asche, so daß er eines Abends lebensmüde sein Haus verließ und die Straße hinauszog. Plötzlich gewahrte er, wie ihn eine Nachtwache verfolgte. Er versuchte zu fliehen, doch die Wache eilte ihm nach, und es wurden ihrer viele, so daß ihm am Ende jeder Ausweg verstellt war. Gehetzt schrie er auf, lief ohne Ziel hin und her und stöhnte:

»Gewiß ist diese Wache ‘Izrá’il, mein Engel des Todes, daß sie sich so eilt, mich zu packen, oder es ist ein Menschenschinder, der nach mir greift.«

So kam dieser weidwunde Liebende mit Füßen, die liefen, und einem Herzen, das ächzte, bis an die Mauer eines Gartens, die er mit größter Mühe erklomm. Aber oben angelangt, erkannte er ihre schwindelnde Höhe und stürzte sich, sein Leben nicht achtend, hinab in den Garten.

Doch siehe, welch ein Anblick! Dort war seine Geliebte, eine Lampe in der Hand, einen Ring suchend, den sie verloren hatte. Und als er, der sein Herz verloren, sie, die es ihm geraubt hatte, ansah, entrang sich ihm ein Seufzer der Erlösung, und er rief, die Hände zum Himmel erhoben:

»O Gott, gib der Wache Ruhm, Reichtum und langes Leben, denn sicher war sie der Engel Gabriel, der mich geführt hat, oder Isráfil, der Engel des Lebens, der mich, den Gequälten, erquickte.«

Dieser Mann hatte recht, denn wieviel Gerechtigkeit und Erbarmen waren in der scheinbaren Grausamkeit jener Wache verborgen! In ihrem Grimm hatte sie den in der Wüste der Liebe Verdurstenden zum Meere der Geliebten geführt und die Finsternis der Trennung durch das Licht des Wiedersehens vertrieben. Sie hatte den Entfernten in den Garten der Nähe und die leidende Seele zum Arzte des Herzens geleitet.

Hätte der Liebende im voraus den Ausgang gesehen, so hätte er von Anfang an die Wache gesegnet und für sie gebetet, in ihrer Grausamkeit die Gerechtigkeit erkennend; doch da er das Ende nicht absah, begann er von Anfang an zu klagen und zu weinen. Die Wanderer aber in den Gärten der Erkenntnis sehen das Ende im Beginn und darum den Frieden im Krieg und die Freundlichkeit im Zorn…

(Bahaullah, Die Sieben Täler)

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Abdu’l-Baha, The Promulgation of Universal Peace, p. 217

Was brauchen wir für ein gelungenes Leben? Und was macht uns glücklich? Diese Fragen haben sich in der Antike schon die griechischen Philosophen gestellt und zwei Antworten formuliert: Glücklich werde, wer die Lust maximiere und die Unlust minimiere, behaupteten die einen (Aristippos und Epikur). Glück sei nur durch einen tugendhaften Lebenswandel zu erreichen, befanden die anderen (Aristoteles).

Mittlerweile beschäftigt die Frage nach dem guten Leben nicht mehr nur die Philosophen, sondern auch die Psychologen. Die Positive Psychologie hat den beiden Wegen zum Glück der Griechen einen dritten hinzugefügt – das „engagierte Leben“. Die Psychologen unterscheiden zwischen drei Lebensstilen: dem an Genuss und Vergnügen orientierten „pleasant life“ (Hedonismus); dem „engaged life“, bei dem es darum geht, das eigene Potenzial zu verwirklichen und Tugenden und Charakterstärken zu entwickeln und dem „meaningful life“, das der Sinnsuche gewidmet ist. Das sinnerfüllte Leben, besteht darin, seine eigenen Stärken zu erkennen und diese in den Dienst an etwas „Größerem“ zu stellen.

Martin Seligman, der Begründer der Positiven Psychologie behauptet: „In einem mit Bequemlichkeiten angefüllten Leben verkümmern die menschlichen Stärken und Tugenden, während sie in einem Leben, das in freier Wahl seine Erfüllung in sich seelisch lohnendem Handeln sucht, gedeihen.“

Ein Blick in die heiligen Schriften der Bahá´i eröffnet eine Fülle von Zitaten zum Thema Glück und wie wir es als Menschen erreichen können. Was heute in der Wissenschaft durch Studien belegt wird, wurde dort bereits eindeutig beschrieben, wie die folgene Auswahl deutlich machen will:

„Des Menschen Glück ist, die himmlischen Gaben zu erwerben, die durch Gottes überreiche Gnade auf ihn hernieder strömen. Im Duft der Liebe Gottes liegt das Menschen Glück.“

Abdu’l-Baha, The Promulgation of Universal Peace, p. 185

„Die göttlichen Tugenden und Eigenschaften sind alle klar und offenbar; sie wurden in allen heiligen Büchern erwähnt und beschrieben. Unter ihnen sind Vertrauenswürdigkeit, Wahrhaftigkeit, Reinheit des Herzens in der Zwiesprache mit Gott, Langmut, Ergebenheit in alles, was der Allmächtige verordnet, Zufriedenheit mit allem, was sein Wille bestimmt, Geduld, ja Dankbarkeit inmitten von Leiderfahrungen und vollkommenes Vertrauen auf Ihn in allen Lebenslagen. Nach Gottes Werturteil zählen diese Tugenden zu den höchsten und lobenswertesten aller Taten. Alle anderen Taten sind zweitrangig, diesen nachgeordnet, und werden es immer bleiben. …“

Bahaullah, Aehrenlese

„Dieses Glück der Menschen jedoch besteht ausschließlich darin, der Schwelle Gottes, des Allmächtigen, näher zu kommen und den Frieden und die Wohlfahrt jedes einzelnen Angehörigen des Menschengeschlechts, sei er hoch oder niedrig, zu sichern; und die besten Mittel, dieses zweifache Ziel zu erreichen, sind die hervorragenden Tugenden, die der Menschenwelt, verliehen worden sind.“

Abdu’l-Baha, Das Geheimnis Goettlicher Kultur

“Der Mensch wird höchstes Glück erlangen und die Zeichen Gottes in der Welt und in der Menschenseele schauen, wenn er auf dem Schlachtroß hehren Bestrebens in die Kampfbahn der Kultur und der Gerechtigkeit prescht.”

Abdu’l-Baha, Das Geheimnis Goettlicher Kultur

Der Weg zum Glück steht klar beschrieben, nur gehen müssen wir ihn schon selbst und am besten beginnt man ihn mit dem ersten Schritt. Viel Glück!

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»O Sohn des Menschen!
Ich liebte es, dich zu erschaffen, also erschuf Ich dich. Nun liebe du Mich, damit Ich deinen Namen nenne und deine Seele mit dem Geiste des Lebens erfülle.«

Dies ist immer noch mein Lieblingszitat aus dem Büchlein »Die Verborgenen Worte«. Und weshalb es das wurde, teile ich allen LeserInnen gerne mit.

Ich war noch nicht Bahai, wusste aber doch schon ein ganz klein wenig über diese neue Religion, die mich irgendwie faszinierte und nicht los ließ. Und so suchte ich, weil ich einfach neugierig wurde, im Bahai-Verlag nach einem Buch, das mich anspricht und es waren »Die Verborgenen Worte«. Dieses Büchlein suchte ich mir aus, weil ich wissen wollte, was im »Verborgenen« liegt und doch für jeden zu lesen ist.

Mit der Zeit wurde dieses kleine Büchlein mit seinen prägnanten, mystischen Texten zu meinem Lieblingsbuch.

Und das Zitat oben wurde sehr bald zu meinem, immer noch Lieblingszitat. Denn – Gott sagt mir: »Ich liebte es, dich zu erschaffen, also erschuf Ich dich.« Für mich sagt „Er“ dies zu mir mit einer Leichtigkeit, als ob es das einfachste auf der Welt ist – MICH zu erschaffen. Wo ich doch wie jeder Mensch ein sehr komplexes, manchmal kompliziertes Wesen bin. Und manchmal kenne ich mich nicht mal selbst, oder weiß alles über mich… Und Gott erschuf mich einfach, weil »Er« es LIEBTE MICH zu erschaffen. Diese Leichtigkeit würde ich gerne in mein Leben mit hinein nehmen, mit ihr leben. Wobei diese Leichtigkeit die ich darin lese und spüre, mir ab und an hilft, mein Leben nicht verbissen zu leben, sondern mit mehr Leichtigkeit zu begegnen, weil Gott es mir vormachte und auch sagt(e). »Er« zeigt mir »Seine« Leichtigkeit auf, mich!, das komplizierte, weibliche Wesen »einfach« zu erschaffen. Wobei es doch schon vor kam, dass Ärzte nicht weiter wussten. Und Gott erschuf mich und Dich und Sie und uns alle mit dieser liebenden Leichtigkeit. Diese Liebe, mit der »Er« mich, Sie, Dich… erschuf möchte ich »Ihm« gerne zurück geben, so wie »Er« es im nächsten Satz möchte. Ich wünsche mir ja, dass »Er« meine Seele mit dem Geist des Lebens erfüllt. Nur so kann ich leben, lieben… und Mensch sein und mein Sein entdecken, leben, fühlen, erfahren…

Und Gott erschuf Dich und Sie und mich nicht nur ganz »einfach« und selbstverständlich aus Liebe und mit Leichtigkeit, nein! – »Er« erschuf uns auch noch »einfach«, das heißt: Einfach im Sinne von »ein« Mensch. Somit gibt es Dich, Sie und mich nur »ein« »ein«ziges Mal auf der ganzes Welt und in der ganzen Menschheitsgeschichte. Ist das nicht »Wunder«-bar?! So komme ich zu dem Resultat: »Nicht die Zähne zusammen beißen, wegen Verbissenheit. Denn egal was kommt, Gott hat »uns« (und Gott-sei-Dank auch mich) alle einfach aus Liebe erschaffen und wird uns mit dieser Liebe weiter durch unser Leben führen, leiten, begeleiten … Jedoch, bitte, nicht vergessen: Gott möchte, dass wir Ihm seine an uns zuerst erbrachte Liebe zurück schenken.«
Na ja, da fehlt mir manchmal »seine« Leichtigkeit.

„… damit Ich deinen Namen nenne…“

liebe Grüße von
Renate (die Wiedergeborene)

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Deswegen: eine wunderschöne Briefmarke!

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Schon oft wurde ich von Freunden über den Sinn und Unsinn des Pflichtgebetes befragt — und selber habe ich auch schon oft darüber nachgedacht, vor allem in der Zeit, als ich die Bahai-Religion kennen lernte.

Ganz abgesehen davon, dass ich es inzwischen als ständigen Begleiter sehr lieb gewonnen habe, hat sich mir in der letzten Woche noch ein ganz anderer „Sinn“ offenbart.

Das Pflichtgebet erinnert mich jeden Tag aufs Neue daran, was mein Leben bedeutet, und hilft mir mich darauf zu besinnen, was mein Platz in dieser Welt ist, und wie ich diesen verantwortungsvoll nutzen kann (auch wenn es an der Umsetzung dieser Erkenntnisse natürlich oft hapert )

Diese Erkenntnisse sind natürlich gerade in schwereren Zeiten besonders wichtig — in Zeiten, in denen man am liebsten im Selbstmitleid versinken würde, und so in seiner eigenen Gedankenwelt verstrickt ist, dass man kaum mehr herauskommt. Und man es auch gar nicht will — ich hatte vor einer Woche so eine Phase, in der ich genau wusste, dass ich, wenn ich denn beten und mich besinnen würde, den Ausweg auch finden würde. Aber irgendwas in mir wehrte sich dagegen, wollte den Ausweg nicht finden, ich fühlte mich einfach ungeistig.

Ich musste mich richtiggehend zum Pflichtgebet zwingen, und schwups — mir wurde klar, wie klein und unbedeutend meine vermeintlich großen Probleme im großen Kontext sind. Das hat sie natürlich nicht weggefegt, aber es half mir meine Bequemlichkeit zu überwinden — mich eben nicht mehr in meiner Traurigkeit zu sonnen, sondern die Sache aktiv anzugehen.

Wenn der Knoten der Bequemlichkeit dann erst mal gelöst ist, lese ich gerne dieses Gebet:

O Gott! Erquicke und erfreue meinen Geist. Läutere mein Herz. Entflamme meine Kraft. Alles lege ich in Deine Hand. Du bist mein Führer und meine Zuflucht. Ich will nicht mehr traurig und bekümmert, sondern glücklich und fröhlich sein. O Gott, Angst soll mich nicht länger plagen und Sorge mich nicht quälen. Ich will nicht bei den Widrigkeiten dieses Lebens verharren.

O Gott! Du meinst es besser mit mir als ich selbst. Ich weihe mich Dir, o Herr.

(Abdul-Baha)

Es ist mir eines der liebsten — vor allem die Zeile „Ich will nicht mehr traurig und bekümmert, sondern glücklich und fröhlich sein“ sagt mir immer deutlich, dass alles in meiner Hand liegt — und dass Gott mich führt und auffängt, wenn ich mich denn nur aufraffe.

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“Es ist Unser Wunsch und Verlangen, daß jeder von euch zu einem Quell alles Guten unter den Menschen und zu einem Beispiel der Aufrichtigkeit für die Menschheit werde. Hütet euch, daß ihr euch selbst nicht euerem Nächsten vorzieht. Richtet eueren Blick auf Ihn, den Tempel Gottes unter den Menschen. Er hat in Wahrheit sein Leben als Lösegeld für die Erlösung der Welt dargebracht. Er ist wahrlich der Allgütige, der Gnädige, der Höchste. Wenn es unter euch zu Meinungsverschiedenheiten kommt, seht Mich vor euerem Angesicht stehen und überseht gegenseitig euere Fehler um Meines Namens willen und als ein Zeichen euerer Liebe zu Meiner offenbaren, strahlenden Sache. Wir wünschen, euch allezeit in Freundschaft und Eintracht im Paradiese Meines Wohlgefallens miteinander verkehren zu sehen und aus eueren Taten den Duft der Freundlichkeit und Einigkeit, der Güte und Gemeinschaft zu verspüren. So rät euch der Allwissende, der Getreue. Wir werden immer mit euch sein. Wenn Wir den Duft euerer Gemeinschaft verspüren, wird sich Unser Herz gewiß freuen, denn nichts anderes kann Uns genügen. Dies bezeugt jeder wahrhaft Verstehende.”

(Bahaullah, Ährenlese)

Ich finde, sie sind immer wieder eindringlich, diese Worte! In vielen kleinen und großen Lebenslagen: die Kernbotschaft der meisten Religionen.

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Er ist Gott! O Herr, wie sollen wir Dir danken! Grenzenlos ist Deine Großmut, und unsere Dankbarkeit ist nur begrenzt. Wie kann das Begrenzte dem Grenzenlosen Dank erweisen! Unfähig sind wir, Dir Dank zu sagen für Deine Gnadengaben. Völlig machtlos wenden wir uns Deinem Reiche zu und bitten Dich, Deine Gaben und Segnungen zu mehren. Du bist der Geber, der Schenkende, der Gewaltige.

(Abdul-Baha, in: Bahai-Gebete, S. 214)

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Dieses Verborgene Wort ist mir das Liebste. Trotz seiner Kürze ist es so bedeutsam und umfassend für mich.

Eines Abends, als ich gerade erst von der Existenz der Bahai-Religion erfahren hatte, lag ich in meinem Bett und hielt ein kleines Buch mit der Zusammenstellung einiger Zitate in der Hand. Eine Freundin gab es mir, um einen groben Überblick über einzelne Inhalte des Glaubens zu erhalten. Interessiert las ich ein Zitat nach dem anderen. An diesem aber musste ich innehalten. Nie zuvor haben Worte meine Seele berührt. Selten habe ich es mir gestattet Tränen zu vergießen. Dieses Verborgene Wort aber gab mir erstmals das Gefühl als ein kleiner Mensch von vielen doch auch ein Puzzlestein dieser Welt zu sein — zu einer Zeit, als mich der Großteil meiner Umgebung gegenteiliges annehmen ließ.

Ich weiß nicht, was es vielleicht anderen bedeutet. Für mich war es der Anfang zu einem Leben.

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An Tagen wie heute hilft mir dieser Text. Ich bin kein Fatalist, und ich genieße das Leben (heute Abend, nach dem Fasten z.B., mit einem guten Essen !). Aber heute war kein guter Tag. Der graue Morgen begann damit, dass mir bei einer Adressbuchsynchronisation wichtige Daten verloren gegangen sind. Ich hätte das als Warnung nehmen und zurück ins Bett kriechen sollen. Als ich mich meiner alltäglichen E-Mail-Routine unterziehen wollte, musste ich feststellen, dass 500 MB E-Mails fehlten, die zwei obersten Exchange-Ordner in meinem Mail-Programm; und bei mir sind die obersten auch die wichtigsten… Alles weg. Das, wo ich die Exchange-Lösung u.a. deswegen gewählt hatte, damit die Daten sicher sind. Sicherheit: Eine Illusion. Es schloss sich eine endlose Odyssee mit dem Kundensupport an, die bis jetzt andauert. Zwischenzeitlich war man freundlich zu mir, andere Mitarbeiter machten mir deutlich, wie lästig ich ihnen falle.

Es sind diese Momente, in denen mir der obenstehende Text hilft, die Dinge in Relation zu setzen. Was sind schon 500 MB E-Mails, wenn die ganze Welt…

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Dieses Zitat öffnet mir jeden Morgen während der Fastenzeit die Augen für eines der schönsten Geschenke: Den Hauch Seiner Güte, den ich beim frühen Aufstehen ganz besonders spüre. Ich habe mich als nicht-Bahai entschlossen das Fasten zu halten und bin sehr froh über diese Entscheidung. Die Herausforderung dieses Fastens liegt für mich nicht in dem Verzicht auf Essen und Trinken oder im frühen Aufstehen sondern für mein Fasten vor meinen nicht-religiösen Mitmenschen auf Arbeit, im Freundeskreis und in der Familie einzustehen. In diesen Augenblicken ist es schön zu wissen, dass einige Millionen Bahais zum selben Zeitpunkt ebenfalls fasten.

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