Aber warum schreibe ich “werfen ihre Schatten voraus”? Na, weil natürlich die ungarische Filmer-Crew sich natürlich auch zu diesem großen Ereignis nicht ausschweigt…

Ergebnis ist ein herrlicher neuer Clip, den wir niemandem vorenthalten möchten:

EDIT: Das Video ist bei Vimeo nicht mehr zu sehen, kann aber, ganz legal, hier heruntergeladen werden.

Going to Frankfurt from Silverback Films on Vimeo. */
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Im Rahmen eines Ruhi 2 – Kurses haben wir uns ausführlich mit dem Leben, Leiden und Wirken Bahá’u’lláhs auseinandergesetzt. Wir tauschten uns darüber aus, was er standhaft erduldete, um die Menschheit zu befreien und wie nah Leiden und Triumph in seinem Leben beieinander lagen. Die folgenden Worte sind das Ergebnis meiner Auseinandersetzung mit diesem Thema:

“Bahá’u’lláhs Leben war geprägt von Gegensätzen. Schon als Kind fiel er durch Besonderheiten auf. Er hatte Eigenschaften, die erahnen ließen, dass er einen außergewöhnlichen Weg einschlagen wird. Dennoch wurde schnell klar, dass es kein einfacher Weg werden sollte.

Als der Báb und seine Anhänger verfolgt wurden, war auch Bahá’u’lláh unter ihnen. Er kam ins „schwarze Loch“ in Teheran, was einen einschneidenden Punkt in seinem Leben markierte.

In der größten Dunkelheit erscheint das größte Licht! Bahá’u’lláh wurde sein göttlicher Auftrag offenbart.

Sein Leidensweg sollte noch 40 Jahre andauern, doch seine Feinde konnten sein Licht nicht zum Erlöschen bringen, so sehr sie es auch versuchten. Man kann von der verwandelnden Kraft des Leides sprechen. Bahá’u’lláh litt nicht umsonst, sondern erleuchtete die Herzen vieler Menschen und schenkte ihnen die Kraft bis heute und auch in Zukunft an einem gemeinsamen Glauben zu arbeiten.”

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… üble Nachrede verlöscht das Licht des Herzens und erstickt das Leben der Seele.

Dies war eines der Zitate von Bahaullah, mit denen wir uns letztens im Ruhi-Studienkreis beschäftigten. Bildhaft stellten wir uns vor, wie üble Nachrede sich wie Schleier und Schatten um unser Herz und unsere Seele legt. Ein ganz schön klares Bild, fanden wir. Wer will schon in seinem Herzen ein erloschenes Licht tragen oder eine Seele, die keinen Lebenshauch mehr spürt!

In den Bahai-Schriften findet man deutlich, dass wir nicht hinter dem Rücken anderer über ihre Fehler und Schwächen reden sollen, dass wir auf die guten Eigenschaften der Menschen achten, und dass wir sie ermutigen und fördern statt entmutigen und erniedrigen sollen. Und doch ist es für viele Menschen so schwer, nicht übel nachzureden. Eine tägliche, sogar oft stündliche Herausforderung.

Lange tauschten wir uns darüber aus, weshalb es in der Gesellschaft heute zum guten Ton gehört, hinter eines anderen Rücken – ob Freund oder Kollege, Familienangehöriger oder Nachbar – seine Fehler und Laster aufzuzeigen. Erhebt man sich selbst, indem man andere herabsetzt? Wohl eine eher armselige Art, sich Status einzuholen. Oder ist es notwendig, die Fehler anderer weiterzutragen, um die Mitmenschen darüber zu “informieren”. Hier ernüchtert das Zitat von Bahaullah

Die Sprache bestimmte Ich zu Meinem Gedenken, besudelt sie nicht mit übler Nachrede. Übermannt euch das Feuer des Selbstes, so gedenkt eurer eigenen Fehler und nicht der Fehler Meiner Geschöpfe; denn ein jeder kennt sich selbst besser als die anderen.

Es ist also der Kampf gegen das eigene Selbst, der uns täglich begleitet. Der Kampf, sich nicht besser, wichtiger, schlauer, weiser, witziger, erfolgreicher, schöner oder größer zu fühlen. “denn ein jeder kennt sich selbst besser als die anderen” – doch dafür muss man ganz schön ehrlich zu sich selber sein…

Das Ruhi-Buch warf die Frage auf, was für eine Welt wir hätten, wenn es keine üble Nachrede mehr gäbe. Uns fielen Begriffe ein wie Vertrauen, Frieden, Ruhe, Liebe…. Ein wahrhaft schöner Ort. Wir überlegten uns, wie man “lästerfreie Zonen” schaffen könnte und wie man sich selber verhalten sollte, wenn andere übel nachreden: weg gehen, Thema wechseln, auf das Gute verweisen, schweigen…

Es ist eigentlich ganz leicht. Meine Oma hat es schon immer gesagt: “Menschen sollten nicht wie die bestäubenden Bienchen sein, und die Nachrichten des einen zum nächsten und zum übernächsten tragen.”

Bahaullah sagt:

Sprich nicht über die Sünden anderer, solange du selbst ein Sünder bist.

Letztlich heißt das dann wohl: NIE

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Mit Freunden sprach ich über die in die landauf, landab angebotenen Kurse und über die Möglichkeiten einen Dienst im Sinne der Kurse zu leisten. Ausschau hielten wir nach Personen, denen wir unseren Dienst anbieten könnten. Wir kamen jedoch zu keinem abschließenden Vorschlag und gingen auseinander in der Absicht tiefer darüber nachzudenken. So, wie wir bereits oft auseinander gegangen sind, wenn keine zündende Idee aufkommen wollte.

Während der Rückfahrt gingen mir die Freunde durch den Kopf und ich blieb hängen beim Namen eines Menschen, den ich bereits seit längerem nicht mehr gesehen hatte. Ich wusste um seinen Gesundheitszustand und sein schwaches Nervenkostüm. Ich fand mich also wieder in der Suche nach einem wildfremden, dem ich etwas Gutes tun könnte und sah den Freund an der Seite nicht? Das kann es doch nicht sein, dachte ich. Und wirklich — das kann es nicht sein! Schnell griff ich zum Handy und nahm erneut Kontakt auf. Es wurde ein langes, tiefes Gespräch. Sehr nachdenklich drückte ich nach dem Abschied die rote Taste um die Verbindung zu trennen. Wenn ich etwas begriffen hatte, während dieser Heimfahrt, dann, dass es nicht um einen Ruhi-Wettkampf geht. Nicht darum, wer schneller das nächste Größenstadium erzielt, sondern darum — den Nächsten im Herzen zu erreichen, dort das Licht zu zünden und es leuchten zu halten. Der Nächste uns stets so nahe ist, dass man ihn leicht übersehen kann. Auf meine Frage hatte ich auch meine Antwort:

Nein, blind sind wir nicht — nur zeitweise schwersichtig!

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Lange vor der Abreise standen viele der Teilnehmer schon wochenlang auf gepackten Koffern und warteten sehnsüchtig auf den Startschuss. Endlich fand sich eine Reiseführerin und unternahm die beschwerliche aber unvergessliche Reise mit uns. Am Anfang wussten wir nicht, ob die Zeit ausreichen und wir unser Ziel erreichen würden, was uns aber nicht davon abhielt aufzubrechen.

Wir begannen die erste Etappe auf den Spuren des Báb. Von Shíráz im Iran aus ging es los über Karbílá im Irak, Medina und Mekka in Saudi Arabien bis wir am Ende in Tabríz anlangten. Viele Stunden verbrachten wir mit dem Erzählen von Geschichten aus der damaligen Zeit, die immer jemand anderes zu berichten wusste. Wenn diese Form des Wiedergebens des unvorstellbaren gesegneten Lebens des Bàb nicht ausreichte, griffen wir zu schauspielerischen Methoden, die die früheren Ereignis bildlich verdeutlichen sollten, was u.a. zu Freudensausbrüchen führte.

Die zweite Etappe unserer Reise führte uns entlang des Lebensweges von Bahá’u'lláh, der Sonne der Wahrheit. In Teheran durchlebten wir die wahnsinnigen Torturen im Síyáh-Chál (Schwarzes Loch) und sangen mit den Eingekerkerten „Gott genügt mir, Er ist wahrlich der Allgenügende!“ wie auch „Auf Ihn lasst den Vertrauenden vertrauen!“. Nach diesen Qualen schleppten wir uns mitten im Winter, mit ungenügenden Vorräten und nur mit Gottes Hilfe über die Berge von Kurdistan. In Badhdad der Hauptstadt des Irak angekommen, verbrachten wir 10 Jahre zusammen mit Bahá’u'lláh. Bevor wir die Stadt verließen, feierten wir mit anderen Gläubigen im Garten Ridván ein großes Fest. Weiter ging die beschwerliche Reise über Konstantinopel ins ferne Adrianopel bis hin nach ‘Akká einer verseuchten Gefängnisstadt. Jeder der Mitreisenden kann ein Lied von der Geschichte des „über die Stadt fliegenden, dabei aufgrund der Seuchengerüche, abstürzenden Vogels“ singen. Das Ende unserer Reise verbrachten wir dann im Landhaus von ‘Abbúd und Bahjí, in denen wir Edward Granville Browne kennenlernten.

Der letzte Tag unserer virtuellen Reise wurde mit Fotos von echten Pilgerreisenden und deren Erzählungen über unvergessliche Momente gekrönt. Die gezeigten Bilder brachten uns die erlebten Reisemomente noch einmal bildlich vor Augen.

Ich denke ich kann mit gutem Gewissen sagen, dass keiner der Reisenden dieses unternommene Abenteuer mit den herausragenden Offenbarern Báb und Bahaullah vergessen wird. Zumal die eine oder andere die richtige Pilgerreise noch vor sich hat.

Ich danke an dieser Stelle ganz herzlich, den Reiseführern, den Mitreisenden, den Oasenbesitzern und vor allem den Proviantversorgern und Musikanten für diese wunderschöne historische Reise.

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Und alles wurde wie immer ganz anders
Wir hatten gerade unseren Ruhi 2-Kurs beendet – und was kommt danach? Ruhi 3 natürlich! Ich weiß gar nicht mehr, wer auf die Idee kam, den Kurs kompakt an einem Wochenende zu machen, aber ich fand die Idee gut – schließlich fiebere ich dem Buch 4 schon seit Anbeginn entgegen, denn ich liebe Geschichte! Ruhi 3 betrachtete ich mehr als Pflichtprogramm, denn das Lehren in Kinderklassen (Thema von Buch 3) sah ich für mich als nicht sonderlich relevant an, schließlich gibt es in unserer Gemeinde (noch) keine Kinderklassen.
Nach einer kleinen Vorlaufzeit fanden wir auch ein passendes Wochenende: Das erste Wochenende der Fastenzeit. Ruhi ohne Essen??? Na, das konnte ja was werden, schließlich gehört das (zumindest in unserer Gemeinde) einfach zusammen.
Wir beschlossen ein richtiges Ruhi 3-Camp aus dem verlängerten Wochenende zu machen. So ging es Donnerstagabend in die Wohnung einer Freundin, die sie uns dankenswerterweise zur Verfügung gestellt hatte, und wir schlugen unser Matratzenlager auf.
Freitag früh klingelte dann zu einer für uns alle ziemlich ungewohnten Zeit der Wecker: Der erste Fastentag war angebrochen! Und da Morgenstund bekanntlich Gold im Mund hat, begannen wir ungewöhnlich früh: Um viertel vor 8 saßen wir alle bereit – zwar noch etwas verschlafen aber doch ziemlich munter.
Der erste Tag verging wie im Flug mit den grundlegenden Prinzipien der Bahai-Kindererziehung, mit Pausen, die zum Spazierengehen und natürlich Ligrettospielen genutzt wurden (Das gehört bei uns genauso zum Ruhi, wie sonst das Essen, und wenigstens eine unserer Gewohnheiten mussten wir ja beibehalten!!!). Pünktlich um 5 Uhr nachmittags jedoch war Schluss, und wir versammelten uns in der Küche, damit das Essen auch rechtzeitig zum Sonnenuntergang fertig war. Nach dem Abendessen ging es dann noch mal frisch weiter – mit Ligretto UND Essen!
Der Samstag fing wieder ähnlich früh an, nur waren wir jetzt schon an die Uhrzeit gewöhnt. Und der Tag sollte es wirklich in sich haben, denn nun ging es nach der Theorie am Freitag ans „Eingemachte“: Kinderklassen! Wir verwandelten uns abwechselnd zu Kinderklassenlehrern und durften auch mal Kind sein – wir haben Geschichten erzählt, gesungen und vor allem viel gespielt!!! Der fliegende Teppich wurde ausgepackt, es wurde gepuzzelt, und noch viel mehr Unsinn gemacht – der Tag verging wie im Flug, und man lernte ganz andere Seiten an den anderen Teilnehmern kennen.
Da wir so gut vorangekommen waren, konnten wir Sonntag Nachmittag den Kurs schon für erfolgreich beendet erklären! (Wir blieben trotzdem noch bis zum Abend zusammen und spielten unser „Erwachsenenspiel“ Ligretto weiter.)
Es war ein unvergessliches Wochenende, das unser aller Erwartungen bei weitem übertraf – es war toll, die ersten Tage gemeinsam zu fasten, und unsere Gruppe – gemischt aus „großen“, „kleineren“ „Kindern“ und sogar „Kindern“ aus England –  war einfach perfekt für einen gemeinsamen Ruhi-Kurs!

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Also musste ein williges Opfer her, das bereit war, mit uns einige Themen zu vertiefen.

Ein Bahai in Frankfurt/Oder, der sonst immer den weiten Weg zu uns auf sich nimmt, erklärte sich schnell bereit, uns zu empfangen.

Also Ruhi-Bücher eingepackt und ab in den Zug nach Frankfurt! Zur Begrüßung gab es polnischen Tee — den wir uns selber ausgesucht hatten, denn den Bildern auf der Packung nach sah er aus wie Kräuter-Zitronentee. War er aber leider nicht, denn er schmeckte nach einhelliger Meinung nach Heu (oder zumindest so, wie Heu riecht, probiert haben wir es schließlich noch nicht).

Nachdem wir den Heutee entsorgt hatten, konnte es dann losgehen: Wir redeten über das Leben Bahaullahs, über den Bund Gottes und über das Neunzehntagefest.

Es war ein wirklich schöner Tag, mit viel Gelächter und tollen Gesprächen. Die Fahrt hat sich wirklich gelohnt, und Frankfurt ist an vielen Ecken wirklich schöner als man denkt!

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Da bei uns in der Gemeinde zur Zeit ein Ruhi-Kurs den anderen jagt und uns der kulinarische Aspekt des Ganzen auch sehr wichtig ist , folgte nach jedem Ruhi (wahlweise natürlich auch 19 Tage Fest oder sonstigen Aktivitäten) eine Versammlung in der Küche, um für die Gastgeberin alles wieder in den gewohnt ordentlichen Zustand zu bringen.

Als Christin uns dann plötzlich eine alte Spülmaschine anbot, zögerten wir nicht lange — die mussten wir haben!

Das Problem war nur: Wie kriegen wir sie her? Es musste sobald wie möglich geschehen, denn die Wohnung, in der die Spülmaschine noch stand, musste abgegeben werden. Terminfindung ist in unserer Gemeinde sowieso eine schwere Geburt und irgendwie fanden wir hinten und vorne keinen geeigneten Termin. Es wurde eine Nacht- und Nebelaktion. Mit dem Auto meiner Schwester und dem Schlüssel der Hausherrin ausgestattet, fuhren wir ohne Karte, mit wenig Ahnung, aber frohen Mutes ins brandenburgische Land.

Alles klappte soweit wie geplant, nur beim Einbauen gab es noch größere Komplikationen — die Sichtblende wollte partout nicht weichen und nahm Teile der Wand mit sich (Entschuldigung noch mal!!! ) Aber das Frustrierendste war, dass wir uns im Eifer des Gefechts keine Gedanken über die Höhe der Spülmaschine gemacht hatten und sie sich, nachdem alles schon wieder an seinem Platz war, nicht öffnen ließ. Also alles noch mal rückwärts, Sichtblende wieder raus (mit noch mehr Wand) und die Spülmaschine aufgebockt.

Die Mühe hat sich aber auf jeden Fall gelohnt und die »Küchenparties« sind inzwischen ins gemütlichere Wohnzimmer verlegt worden…

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Das Buch hatte ich bereits vor 2 Jahren gelesen und kann es generell nur jedem empfehlen, der die Menschen im dritten Reich verstehen will. In dem Buch geht es um die Familie der Autorin und ihr Verhalten unter Hitler.

Ihr Vater wurde als Mitverschwörer des 20. Juli 1944 im August 1944 hingerichtet, obwohl er anfangs von Hitler begeistert war. In ihren Recherchen um zu verstehen wie es dazu kam — warum er anfangs begeistert war und warum er sich dann entschied, gegen Hitler zu kämpfen — beginnt sie interessanterweise bei ihrem Urgroßvater und zeichnet so ein sehr klares Bild davon, wie Generationen sich weiterentwicklen, aber auch wie sie sich beeinflussen, und wie sie sich durch ihre Umwelt mitreißen lassen.

Mich hat das heute wieder sehr berührt, weil es mir gezeigt hat, wie wichtig die eigenen Entscheidungen sind, und dass es nie zu spät ist, einen Fehler einzugestehen. Ich finde, es verdient außerordentliche Bewunderung, wenn sich jemand von einem Hitlergetreuen so wandelt, dass er am Ende genau gegen das kämpft, für das er vorher gearbeitet hat — weil das bedeutet sich einzugestehen, dass man einen großen Fehler gemacht hat und verblendet war, etwas, dass wohl niemand gerne tut.

Auch wenn das natürlich ein großes Beispiel ist, so finde ich es doch wichtig es auch im kleinen durchzuführen und sich hin und wieder zu fragen: Ist das richtig und gut, nur weil alle es tun? Behandele ich jeden fair? Habe ich Angewohnheiten, die andere verletzen oder schaden? Wir stehen alle zum Glück nicht vor so großen Prüfungen und Versuchungen, wie die Menschen damals — aber grade deswegen haben wir die Verantwortung wenigstens unsere kleinen Prüfungen und Versuchungen ernstzunehmen. Wir müssen unser Leben nicht opfern um die Welt eine bessere werden zu lassen.

Dazu fällt mir das folgende Zitat ein, dass wir gestern bei Ruhi über die Bahai-Sicht gelesen haben:

»Die Besserung der Welt kann durch reine und gute Taten, durch lobenswertes und geziemendes Verhalten erreicht werden.«

So einfach? Ja, so einfach

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Auch der schönste Sommer will
Einmal Herbst und Welke spüren.
Halte, Blatt, geduldig still,
Wenn der Wind dich will entführen.

Spiel dein Spiel und wehr dich nicht,
Laß es still geschehen.
Laß vom Winde, der dich bricht,
Dich nach Hause wehen.

Dieses Gedicht hat gestern einer unserer Ruhi 1-Kurs Teilnehmer mitgebracht … und zu Anfang unserer Diskussionsrunde vorgestellt. Weil es mir so gut gefallen hat, möchte ich es hier mit Euch teilen.

Seit einigen Wochen sprechen wir nun schon in dieser Runde über die Seele und ihr Forschreiten nach dem Tod. Dabei haben auch einzelne Teilnehmer Zitate, Gedichte und Bücher aus den verschiedensten Quellen vorgestellt und damit die Gruppendiskussionen bereichert. Von Dantes Göttlicher Komödie bis zum Kleinen Prinzen — alle kamen schon zu Wort….

Mittelpunkt der Diskussionen, so ist es ja in den Ruhi-Büchern vorgesehen, bilden natürlich die Bahai-Zitate. Um dem Leser ein paar “Einblicke” zu geben, was wir bei den letzten Malen diskutiert haben, eine kleine – wenn auch der Größe des Thema absolut nicht gerecht werdende – Zusammenfassung:

Zur Veranschaulichung wird als Vergleich das Bild des Embryos verwendet, welcher sich im Mutterleib versucht zu vervollkommnen, um nach seiner Geburt in diese Welt so gut wie möglich für das hiesige Leben ausgestattet zu sein. So ähnlich sei es auch mit dem Leben und dem Tod: Unsere Aufgabe hier auf der Erde ist es, uns so weit wie möglich mit Tugenden und geistigen Eigenschaften auszustatten, so dass wir im Moment unseres Todes, der die Befreiung unserer Seele von ihrem Körper darstellt, – oder, um in dem Beispiel des Mutterleibes zu bleiben, die Befreiung des Embryos aus dem engen Mutterleib – in der nächsten Welt mit vollen Kräften voranschreiten können. Das Ziel: in Gottes Nähe zu gelangen! So könnte man also den Tod mit der Geburt in eine neues, von dieser Erde und räumlicher sowie zeitlicher Begrenzung befreites Dasein vergleichen. Das Leben hier ist somit eine wunderbare Gelegenheit, um die Seele für ihre ewige Reise auszustatten. Darum sollten wir es gut nutzen, sinnvoll gestalten und natürlich auch genießen!

Der Tod bietet jedem vertrauenden Gläubigen den Kelch dar, der in Wahrheit Leben ist. Er schenkt Freude und ist ein Bote des Frohsinns. Er verleiht die Gabe ewigen Lebens.

(Bahaullah, Ährenlese)

P.S. Lieber “Herr Tutor” unseres Ruhi-Kurses! Ich hoffe, Du bist mit meiner Zusammenfassung einverstanden und zur Belohnung darf ich beim nächsten Mal vom “Zusammenfassen des letzten Males” befreit werden.

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Also kam ich zu dem Entschluss, da es ja bereichernd sein könnte, dem Kurs nun doch mit Verspätung beizuwohnen – und ich kann nur sagen, ich habe gut daran getan!

Durch die Mischung aus Bahai und Nicht-Bahai wurden Themen wie die Existenz der Seele oder ihr Fortleben nach dem Tod sehr komplex angegangen und auch diskutiert, so dass wir auch oft von eigentlichen Kernfragen abgewichen sind. Auch ich als Bahai habe einige neue Dinge gelernt, wenn es beispielsweise darum ging auch Fragen bis ins letzte zu erörtern und man dann doch noch weitere Literatur zur Beantwortung herangezogen hat.

Man hat einfach gemerkt, dass es jedem Spaß macht, jeder gern kommt — mit einem Strahlen im Gesicht, auch mal einem Buch oder Text zum Vorstellen in der Tasche oder einem Kuchen in Händen — und auch jeder sehr offen für andere Sichtweisen war. Die Qualitäten aller Kursteilnehmer fanden ihren Platz — ob es sich um Hinterfragen, tolles Erklärenkönnen oder ein mitreißendes Wesen handelt.

Nun sind wir fast am Ende angelangt, was mich ein wenig traurig stimmt, da es eine schöne Zeit war verbunden mit Erfahrungen und Erkenntnissen aus einem bereichernden Gedankenaustausch. Ich denke, der Kurs hat meine Sichtweise auf Ruhi verändert und mittlerweile kann ich nur jedem empfehlen, die Bücher doch immer mal wieder aufs Neue durchzugehen.

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O Sohn des Seins!
Lege jeden Tag Rechenschaft vor dir ab, ehe du zur Rechenschaft gezogen wirst. Denn unangemeldet kommt der Tod, und dann mußt du deine Taten verantworten.

… und bin mir dabei nie schlüssig geworden, ob diese Worte mich eher mit Freude oder mit Sorge erfüllen sollten: Freude darüber, dass ich jeden Tag eine neue Chance habe, mein Leben, meine Haltungen und meine Taten zu verbessern !!! Oder Sorge darüber, welcher Verantwortung ich nach meinem Tod begegnen muss ???

Ohne je zu einer großartigen Lösung zu kommen, habe ich die weitschweifenden Gedankengänge dann meistens auf das tägliche Sich-Selbst-Evaluieren beschränkt und mir “einfach nur” überlegt, was heute schlechter gelaufen ist und morgen besser laufen könnte. Ganz pragmatisch !

Doch gestern wurde die geheimnisvolle Kammer in meinem Kopf wieder geöffnet! In unserem Ruhi 1 – Kreis haben wir uns ausführlich darüber augetauscht, welche Einstellung man gegenüber dem Tod — alias: dem Leben danach — haben kann/sollte. Wenn doch das Leben der Seele ewig besteht, ist doch das, was ein gläubiger Mensch Tod nennt, in Wirklichkeit “nur” ein Eintritt in eine andere — von Raum und Zeit auf dieser Erde befreite — Form des Lebens. Also, an sich kein Grund zur Sorge, sondern eher Spannung oder Vorfreude! Außerdem strebt die Seele danach, in die Gegenwart Gottes zurückzukommen, was ja angesichts der liebevollen und gnädigen Kraft unseres Schöpfers eine durchaus angenehme Aussicht ist. Also, theoretisch betrachtet auch kein Grund zur Sorge!

Und doch erfüllt es viele Menschen mit Unbehagen, wenn sie an ihren Tod denken… Aber warum? Weil man so wenig darüber weiß? Weil man Angst vor Schmerzen oder Leid hat? Oder gar, weil man so sehr an diesem Leben hängt? Hm…

Dann bin ich heute auf eine link gestoßen, die mich sehr berührt hat und die ich gerne weiterempfehlen möchte: www.thedashmovie.com (Lautstärke anschalten!)

Dabei geht es um den so wichtigen kleinen oder großen Bindestrich (“dash”), der bei jedem Menschen am Ende seines Lebens auf dem Grabstein steht: Geburtsdatum – Todestag. Was man aus diesem Strich alles machen kann…

Als ich mir diese Präsentation zu Gemüte geführt und nochmal in Ruhe darüber nachgedacht habe, habe ich mich gefragt: Rührt das Unbehagen der Menschen vielleicht daher, dass man sich fragt, ob man über das Leben, was dann zurückliegt, eher stolz oder traurig sein wird? Ist es vielleicht das, was in der Tiefe brodelt???

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Ausschlaggebender Grund für mich, einen solchen Kurs zu besuchen war die Tatsache, dass sich in Münster eine Gruppe gefunden hatte, die zur Hälfte aus Bahai und zur anderen Hälfte aus Christen bestand. Ich wäre also nicht der einzige “unwissende” Teilnehmer. Solche Bedenken erwiesen sich als völlig unbegründet. Wir waren doch tatsächlich alle gleich wissend oder unwissend. Es kam überhaupt nicht darauf an, besondere Kenntnisse der Bahai-Religion zu haben, die besprochenen Zitate aus den Schriften bildeten lediglich die Grundlage dafür, sich mit verschiedenen Fragen des geistigen Lebens (der Titel des Kurses ist dementsprechend auch “Nachdenken über das geistige Leben”) auseinanderzusetzen.

Die Texte befassten sich mit den menschlichen Tugenden, dem Gebet und mit Leben und Tod. Vor welchem religiösen Hintergrund die Auseinadersetzung geschah, spielte gar keine Rolle, richtig oder falsch gab es nicht. Ganz im Gegenteil führte dies zu einer besonderen Vielfalt der Ansätze und des Verständnisses der Texte bzw. auch der verschiedenen Lebensbereiche. Neben der Befassung mit den Schriften wurden wir auch künstlerisch tätig und malten und sangen gemeinsam, aber auch das gesellige Zusammensein war Bestandteil unserer Treffen. Den Abschluss des Kurses “feierten” wir gemeinsam in einer gemütlichen Runde im Haus einer Teilnehmerin.

Die Treffen waren eine gute Möglichkeit, sich selbst mit den genannten Fragen und Themen auseinanderzusetzen, bleibt so etwas im normalen Alltag doch allzuoft auf der Strecke. Wird dies dann ergänzt durch die Gedanken und Anregungen anderer, gewinnt man viele neue Einsichten und Erkenntnisse.

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Die Menschen, die sich für diesen Kurs interessieren und teilnehmen sind sehr offene und liebe Menschen (so meine Erfahrungen). Und die Begegnung mit Bahá’í ist ungezwungen. (mehr dazu: www.entdecke-kurse.de)

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