Einblicke » Haus der Andacht

»Blaues Gottes-Zeichen als einziger Farbtupfer«

Emanuel — Tue, 26 Jun 2007 16:13:28 +0000

Ein letzter, bei One Planet entdeckter, Hinweis auf einen sehr persönlich gefassten Zeitungsbericht über eine Führung im Bahai Haus der Andacht in Langenhain sei hier noch weitergegeben: Der Wiesbadener Kurier berichtet hier.

Blaues Gottes-Zeichen als einziger Farbtupfer

Führung durch das Haus der Andacht der Bahà`i-Tempel seit 1987 Kulturdenkmal

Vom 26.06.2007

LANGENHAIN Bei einem Rundgang unter der Führung eines Gemeindemitglieds erhielten Besucher Einblicke in die Grundzüge der Bahà`i-Religion, erlebten die Wirkung des Tempels und erfuhren die Hintergründe für seine Gestaltung.

Von Christina Schultz

Dass täglich Besucher aus aller Welt, Wandergruppen, Schulklassen, Reisegruppen und Menschen, die einfach nur die Stille suchen nach Langenhain zum Haus der Andacht kommen, wundert die Bewohner des kleinen Ortes schon lange nicht mehr. Seit 1964 erhebt sich der architektonisch hervorstechende Kuppelbau auf der Anhöhe Langenhains, inmitten einer parkartigen Gartenanlage und frei von umgebenden Gebäuden. Dort hat die Religionsgemeinschaft der Bahà`i einen Tempel errichtet, das erste Haus der Andacht für den europäischen Kontinent, mitten im Rhein-Main-Gebiet. Das Haus stehe jedermann offen, der sich über die jüngste der Weltreligionen, die Bahà`i-Religion, informieren will, um die Ruhe und Stille des Hauses zu genießen, beim Gebet von den Unruhen des Alltags abzuschalten oder um einfach nur durch die Parklandschaft zu spazieren, erklärt Bahman Solouki, während seiner Führung durch die großzügige Anlage. Über die Volkshochschule Main-Taunus-Kreis bietet der promovierte Chemiker, mit Professur an der Frankfurter Uni, in bestimmten Abständen Rundgänge durch das Haus der Andacht und vermittelt Einblicke in die Grundzüge der Bahà`i-Religion.

Einen ersten Eindruck gewinnen die Gäste im Besucherzentrum, einem großzügig und geschmackvoll gestalteten Aufenthaltsraum. Die Lehren des Religionsstifters Bahà` u`llàh (“Herrlichkeit Gottes”), geboren 1817 in Persien, basieren auf einer globalen Friedensordnung und umfassen alle Grundfragen menschlicher Existenz. Im Zentrum steht der Gedanke der Einheit der Menschheit, ungeachtet ihrer Herkunft, Religion und Hautfarbe. Auch der Besuch des Hauses der Andacht steht allen offen, gleich welcher Religionszugehörigkeit und Weltanschauung.

Eindrucksvoll in ihrer Bauweise sind alle sieben Tempel der Bahà`i, die durch jeweilige individuelle Entwürfe einen unverwechselbaren Charakter erhalten haben. Doch ob in Wilmette (USA), Kampala (Uganda), Sidney (Australien), Panama City (Panama), Neu Delhi (Indien), Apia (Samoa) oder Hofheim-Langenhain, allen Häusern der Andacht auf der ganzen Welt liegt ein gemeinsamer gestalterischer Rahmen zugrunde.

Schon auf dem Weg zum Tempel durch die gepflegte Grünanlage, die Stufen hinauf zum Eingang des imposanten Gebäudes, umfasst die Besucher ein Gefühl der Ruhe und Entspannung. Der Kuppelbau des Frankfurter Architekten Teuto Rocholl, der vom Land Hessen 1987 in den Kreis der Kulturdenkmäler aufgenommen wurde, erstrahlt seit seiner Renovierung wieder im ursprünglichen Glanz. 28 Meter hoch und 48 Meter im Durchmesser misst das Gebäude, neun Zuwege von allen Seiten führen darauf zu, und durch neun Eingänge gelangt man in den Innenraum, der von einem ringförmigen Gang umschlossen ist. Dreimal neun Pfeiler tragen die ellipsenförmige Kuppel. Licht durchflutet die 570 rautenförmigen Glasfenster, die entlang nach oben strebender Rippen angeordnet sind, und zwingen den faszinierten Betrachter, den Blick nach oben zu richten, ins Zentrum der Kuppel. Dort erscheint im Sonnenlicht, auf leuchtend blauem Grund, das Symbol der Anrufung Gottes, eine Kaligraphie in arabischen Schriftzeichen, übersetzt “Oh Herrlichkeit des Allherrlichen”. Allein das blaue Zeichen hoch über dem Betrachter ist Farbe genug, Innen- wie Außenraum bestechen durch ihre Schlichtheit.

Die Stuhlreihen sind auf ein Pult ausgerichtet, an dem zu den wöchentlichen Andachten Lesungen stattfinden. Jedermann ist aufgefordert zu lesen, nicht nur Schriften der Bahà`i, sondern aus allen Heiligen Schriften der Weltreligionen. Ausschließlich das Wort Gottes steht im Mittelpunkt der Betrachtung. Es gibt weder Ansprachen noch Predigten, auch Priester kennen die Bahà`i nicht. Die Andachtstexte werden von Laien vorgetragen. Der Aufforderung zur eigenen Suche nach Wahrheit und Erkenntnis kamen auch die Besucher der Führung nach. Still und in sich gekehrt nahmen sie die besondere Atmosphäre des Raumes in sich auf, ruhten wenige Augenblicke lang völlig in sich selbst. Bei Lesungen, von Besuchern vorgetragen, erlebte man die außergewöhnliche Akustik des Raumes: Jede noch so leise Stimme wird erfasst und dringt in jeden Winkel.

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Das Bahai-Sommerfest in Langenhain

Emanuel — Tue, 26 Jun 2007 16:06:25 +0000

Solange hier noch keine persönlichen Berichte vom diesjährigen, wieder einmal grandiosen Bahai-Sommerfest (über 2.500 Besucher!) in Langenhain eintrudeln (ich kann ja nicht ALLES selbst schreiben ), sei an dieser Stelle wenigstens auf den Bericht mit Bildern bei One Planet hingewiesen!

Die Presse hat übrigens auch berichtet:

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Haus der Andacht ist »Wunder von Illinois«

Emanuel — Mon, 30 Apr 2007 15:28:02 +0000

Der Gouverneur des US-Bundesstaates Illinois hatte zur Abstimmung im Internet gerufen, und Hunderttausende waren dem Aufruf gefolgt: Was sind die »Sieben Wunder von Illinois«? Für jeden der sieben Teile von Illionois sollte eine herausragende Sehenswürdigkeit ausgezeichnet werden. Für den Bereich Chicagoland hat schließlich das Haus der Andacht in Wilmette bei Chicago das Rennen gemacht.

Mehr Informationen und einen schönen Film gibt es hier.

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Wiesbadener Kurier über die Nationaltagung

Emanuel — Tue, 24 Apr 2007 08:22:37 +0000

Heute findet sich im Regionalteil des Wiesbadener Kuriers ein schöner Artikel zur am kommenden Wochenende in der Stadthalle in Hofheim stattfindenden Nationaltagung! Und wie immer, kann er auch diesmal hier nachgelesen werden.

Neuer Geistiger Rat
Bahá’i aus ganz Deutschland kommen zur Wahl

Vom 24.04.2007

red. HOFHEIM Die deutsche Bahá´í Gemeinde wählt am 28./29. April in Hofheim ihr Nationales Gremium in der Hofheimer Stadthalle. Mehr als 750 Teilnehmer werden erwartet. “Auf dieser Tagung wird alljährlich das nationale Leitungsgremium der deutschen Bahá´í-Gemeinde, der Nationale Geistige Rat der Bahá’í in Deutschland, der aus neun Personen besteht, neu gewählt”, erklärt Hans Martin Noltenius derzeitiger Vorsitzender dieses Gremiums. Die Bahá´í kennen keinen Klerus. Gemeindebelange werden auf örtlicher, nationaler und internationaler Ebene von demokratisch gewählten Körperschaften wahrgenommen. Die freien, geheimen Wahlen erfolgen ohne vorausgehende Kandidatur oder Wahlwerbung. Es entscheidet die einfache Stimmenmehrheit. “Für mich ist das ein Beweis für den demokratischen Charakter der Bahá´í-Verwaltungsordnung”, sagt der Hofheimer Bahá´í Dr. Bahman Solouki.

Besonderer Wert wird während des Wahlvorgangs auf eine Haltung des Gebetes und der Verinnerlichung gelegt. So bereiten sich die 57 Abgeordneten aus allen Teilen Deutschlands bereits am Freitagabend mit einer gemeinsamen Andacht auf ihre Aufgabe vor. Wesentliches Element der Jahrestagung ist auch die Beratung der Abgeordneten untereinander und mit dem Nationalen Geistigen Rat. Dabei geht es um die Entwicklung in der deutschen Bahá´í-Gemeinde sowie um ihren Beitrag zu den gesellschaftlichen Herausforderungen der Gegenwart. So widmet sich die Beratung in diesem Jahr der Frage, wie ethische Werte in Familie und Gesellschaft hineingetragen und Kinder- und Jugendarbeit gefördert werden können.

Ein weiterer Schwerpunkt bildet die Situation der Bahá´í im Iran und was von Deutschland aus für sie getan werden kann. Vor kurzem wurde bekannt, dass nun auch Bahá´í-Kinder in das Visier der iranischen Regierung geraten sind. So wurden in den letzten Monaten 150 Grund- und Mittelschüler von den iranischen Schulbehörden drangsaliert.

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Bahai — Weihnachten — Neujahr: passt das?

Daniel — Sun, 31 Dec 2006 13:02:59 +0000

Gerade noch rechtzeitig (hoffentlich, auch nach Moderation ) eine spannende Frage, welche auf dem Blog Unité dans la Diversité (den Emanuel hier netterweise bekannt gemacht hat) von Patricia behandelt worden ist.

Ich werde hier versuchen, die wichtigsten Punkte ihres Artikels wieder aufzunehmen, und berücksichtige dabei ihrer Autorenrechte (sie ist meine Schwiegermutter!).

Bevor ich weiterschreibe, will ich mich kurz für meine ungenauen deutsche Rechtschreibung, Wortschatz und Kommasetzung entschuldigen! Ich bin nunmal tatsächlich mehr Franzose als Deutscher !

Hier will ich dann auch Lesern mit ungenauen französichen Rechtschreibung, Wortschatz und Kommasetzung einladen sich am Unité dans la Diversité-Projekt zu beteiligen.

In ihrem Artikel zitiert Patricia einen langen Auszug eines Briefes des Universalen Hauses welcher auf französisch hier zu finden ist.

Nach einigen Recherchen in Ozean, auf der Bahai-Studien Webseite, oder der Bahai Research Webseite, konnte ich allerdings die deutsche Übersetzung nicht finden, und auf english nur den letzten Teil des Zitats, namentlich ein Auszug von einem Brief von Shoghi Effendi, der folgendermassen geht:

»As regards the celebration of the Christian Holiday by the believers; it is surely preferable and even highly advisable that the friends should in their relation to each other discontinue observing such holidays as Christmas and New Years, and to have their festival gatherings of this nature instead during the Intercalary Days and Naw-Rúz….« Auszug hier zu finden

Da scheint die Antwort auf einmal sehr klar. Was daran aber so eigenartig ist, ist dass online nur dieser Auszug auf english zu finden ist (zumindest nach meiner Internet Recherche — freue mich auf jeden Hinweis), denn der gesamte Auszug der von Patricia zitiert wird, ist viel länger und gibt der ganzen Sache einen anderen Kontext.

Sie fängt erst mit einer kulturellen Analyse von Weihnachten an, um zu zeigen dass tatsächlich nur noch wenige wissen, wo wir stehen, woher das Fest kommt, warum am 25. Dezember, was all diese Traditionen bedeuten.

Und endet mit einem Zitat. Da ich dieses nicht finden konnte, will ich hier kurz den Brief zusammen fassen, in der Hoffnung, den Sinn nicht zu verzerren.

Es handelt sich um einen Brief der Universalen Hauses an den Nationalen Geistigen Rat von Malaisia vom 26 mai 1982.

Das Universale Haus erklärt zuerst, dass Bahai ihren kulturelle Erbe wahren sollten solange dieser nicht gegen die Prinzipien des Glaubens verstossen. Die Weiterführung solcher Traditionen ist ein Zeichen der Einheit in der Vielfalt. Selbst wenn die meisten Feier wohl religiöse Grundlagen haben, sollten die Bahai nicht daran gehindert werden sich an Traditionen zu beteiligen die ihre religiöse Bedeutung mit der Zeit verloren haben, und durch rein kulturelle Traditionen ersetzt worden sind.

Folgt eine Erklärung über die kulturelle Bedeutung von Naw-Ruz im Iran und die damit verbundenen Traditionen die von manchen Bahai in den Glauben »importiert« wurden.

Schliesslich, erklärt das Universale Haus, dass Bahai, bei ihrer Entscheidung an solchen Festen teilzunehmen oder nicht, zwei extreme Verhalten meiden sollten.

Erstens, sollten wir uns nicht von inoffensiven kulturellen Bräuchen abwenden, und uns somit von Freunden, Familien usw… entfernen.

Zweitens, sollten wir nicht ausser Kraft gesetze Anweisungen der vorherigen Offenbarungen weiterführen und somit die Eigenständigkeit des Glaubens gefährden, und unerwünschte Unterschiede in die Bahai Gemeinde einführen.

Schließlich besteht das Universale Haus auf den Unterschied zwischen den Situationen die nur Bahai, oder Bahai und Nicht-Bahai betreffen.

Das Zitat endet schliesslich mit dem oben zitierten Auszug eines Briefes von Shoghi Effendi.

Anhand dieses Zitats und der (sicher ungenauen) Übertragung der Worte des Universalen Hauses, kann sich jeder seine eigene Philosophie konzipieren.
Was an unserer Gemeinde so schön ist, ist ja gerade, dass jeder anhand dieser Elemente unter Berücksichtigung seiner besonderen (Familien-)Situation, machen kann, was er will. Manche feiern, manche nicht, manche machen nur Familientreffen… jeder ist frei, seine Situation an die Anweisungen anzupassen, und manche sprechen auch persönlich (auf english) davon (auf französisch).

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Lotustempel schmückt Hindufest

Michael — Sat, 30 Sep 2006 14:53:18 +0000

Ein Modell des Hauses der Andacht der Bahai in Indien schmückt anlässlich des 65. Singhi Park Durga Puja Festivals nun auch einen Hindu-Altar in Kalkutta.

Durga Puja ist eines der größten Hindu-Feste. Das indische Haus der Andacht wurde ausgewählt, da es allen Religionen offen steht und das traditionelle indische Symbol einer Lotusblüte aufgreift, das sich in allen indischen Religionen findet. Es gilt als Sinnbild für Reinheit, Treue, Schöpferkraft und Erleuchtung.

cities.expressindia.com/fullstory.php?newsid=203013

www.singhipark.com/puja06.htm

www.bahaindia.org/temple/index.html

de.wikipedia.org/wiki/Haus_der_Andacht

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Vier Lastwagen voll mit Bänken

Emanuel — Tue, 27 Jun 2006 12:49:11 +0000

Bahai-Sommerfest findet mit über 2000 Besuchern erneut große Resonanz

Wiesbadener Kurier vom 27.06.2006 — von Martina Weyand-Ong

LANGENHAIN Nummernschilder aus ganz Deutschland und den angrenzenden Benelux-Ländern wiesen wieder ein internationales Publikum beim Bahai-Sommerfest aus, das in diesem Jahr zum elften Mal mit großem Erfolg stattfand. Mit über 2000 Besuchern war die Resonanz zwar ein wenig geringer als im vergangenen Jahr zum 100-jährigen Bestehen der deutschen Bahai-Gemeinde. Dennoch stand das traditionelle Sommerfest, das auch wieder viele Langenhainer und Besucher aus der Region anzog, auch dieses Mal knapp vor der absoluten Kapazitätsgrenze. Bereits am Nachmittag waren bei den hochsommerlichen Temperaturen alle Getränke (die beim Sommerfest stets ausschließlich alkoholfrei sind) ausgegangen und mussten nachgeordert werden. Ebenso waren die halbe Tonne Wassermelonen sowie der beliebte persische Reis ruckzuck weg.

Das Fest, das vom späten Vormittag bis zum frühen Abend mit einem ausgewählten und bunt gemixten Bühnenprogramm und vielen internationalen Essensständen aufwartete, war wieder eine organisatorische Meisterleistung. Allein vier Lkw-Ladungen brauchte es im Vorfeld, um eine ausreichende Anzahl von Bänken und Tischen heranzukarren. Über 50 Mülleimer sorgten dafür, dass die schöne Parkfläche rund um das “Bahai-Haus der Andacht” sauber blieb. Und schon am Vortag waren viele Helfer emsig mit dem Aufbau der unzähligen Pavillons beschäftigt.

Dass das speziell für die Ausrichtung des Sommerfestes gebildete und vom Nationalen Geistigen Rat der Bahai beauftragte Referat als Wunschziel von der Ausdehnung der zur Verfügung stehenden Örtlichkeit rund um das Bahai-Haus der Andacht für diesen alljährlichen Besuchermagneten träumt, ist verständlich. Schön wäre es, wenn der zurzeit noch beim Sommerfest als Zusatzparkplatz ausgewiesene Acker mit in den schönen Park rund um das Haus der Andacht integriert werden könnte, betonte Wolfgang Weber vom “Referat Sommerfest”. Schließlich sei das Fest aus einem der übergeordneten Leitgedanken der Bahai-Religion – “Einheit in der Vielfalt” – heraus entstanden, um die Weltgemeinschaft zu fördern und etwaige Berührungsängste oder Hemmschwellen bezüglich dieser Weltreligion auch in der unmittelbaren Nachbarschaft zu überwinden.

“Die Bahais wollen sich in die Gemeinschaft integrieren”, sagte Wolfgang Weber. Dass das ganz gut gelungen ist, zeigte sich auch wieder bei diesem Sommerfest. Anwohnerbeschwerden durch parkplatzsuchende Besucher sind bereits in den letzten Jahren rar geworden. Und auch dieses Mal wurden die ausgewiesenen Stellflächen auf den angrenzenden Wiesen picobello, und ohne die sonst bei solchen Großveranstaltungen üblichen Müllberge, hinterlassen. Es gab sogar auch wieder einige Langenhainer, die sich dem aus rund 250 Ehrenamtlichen bestehenden Helferteam angeschlossen haben. Bei den Standardhelfern war auch eine 30-köpfige indische Familie aus Offenbach mit dabei. Und extra aus England war in diesem Jahr wieder das Team rund um die Pommesmaschine angereist.

Neben den beliebten Essens-Angeboten aus aller Herren Länder gab es auch wieder für die vielen kleinen Besucher verlockende “Sü�ße Spieße”. Neben einer Rollenrutsche und einer Hüpfburg gab es erstmalig auch ein kleines Kinderkettenkarussell als Attraktion. Daneben konnte gemalt oder Speckstein bearbeitet werden, während die Eltern in aller Ruhe dem reichhaltigen Programm auf der Bühne lauschen konnten. Einer der Höhepunkte des Sommerfestes war der Auftritt des rund 100-köpfigen Chors der “Stimmen Bahas” bei den zwei Andachten im Bahai-Haus der Andacht.

Quelle: Wiesbadener Kurier

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Die Qual der Wahl

Peter — Sun, 25 Jun 2006 11:48:33 +0000

Als Bahai haben wir es ja mit dem Gebet in Kirchen, Synagogen oder Moscheen nicht so schwer. Schließlich entstammen auch Jesus, Moses oder Mohammed aus der gleichen göttlichen Quelle, wenngleich sie auch uns Menschen den göttlichen Willen zu unterschiedlichen Zeiten kund getan haben. Und insbesondere Abdul-Baha, das Vorbild eines jeden Bahai, hatte zeitlebens in der Moschee gebetet wie auch in Kirchen Ansprachen gehalten. Wie aber entscheiden, wenn gleich alle Gotteshäuser einladen, in ihnen zu beten und zu meditieren? So geschehen im Brüsseler Flughafen, wo ich mich kürzlich aus beruflichen Gründen aufhalten musste und — der Abflug verzögerte sich — noch kurz in den Andachtsraum des schicken Flughafens »einkehren« wollte.

Entlang eines langen Ganges laden die unterschiedlichen Religionsgemeinschaften in ihre Gebetsräume ein. Und mehr noch: ein katholischer Christ hat die Möglichkeit, eine auch wirklich katholische Kapelle aufzusuchen (ernst, getragen), wie auch der protestantische (modern, verspielt) und der orthodoxe Christ (dunkel, schwer) in ihrer gewohnten Umgebung beten können. Das wollte mir nicht in den Kopf…. warum der Aufwand, wo sowieso nur wenige Menschen überhaupt diese Räume nutzen würden? Im Flugzeug sitzen doch auch wieder alle zusammen und spiele mit ihren ipods oder lesen Zeitung, warum dann nicht auch im Gebet? Ist es denn wirklich so außergewöhnlich, wenn es schlecht geht, mit verschiedenen Sprachen, zu unterschiedlichen Zeiten und mit unterschiedlichen Riten, aber in einem gemeinsamen Raum zu beten? Und wenn es gut geht, vielleicht dann alle zusammen, wo doch sonst auch immer gesagt wird, der Gott der Christen und der Gott der Muslime sei der Gott Abrahams und Moses?

Als Bahai kann ich dies nicht verstehen. Aber als Bahai habe ich auch ganz andere, ganz eigene Herausforderungen, zumal in dem besagten Gang am Brüsseler Flughafen. Welche Tür sollte ich nun nehmen? Wähle ich eine der drei Kapellen, die Synagoge oder die Moschee….

Ich habe mich dann für eine entschieden.

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Das Haus der Andacht in Deutschland

Nicola — Sun, 05 Mar 2006 10:05:21 +0000

Nach mehrjähriger Planungs- und Bauphase konnte im Jahr 1964 das erste und bisher einzige europäische Haus der Andacht in Hofheim am Taunus eröffnet werden. Der durch Glaseinsätze hell und transparent wirkende Kuppelbau wurde im Jahr 1989 vom Land Hessen zum hessischen Kulturdenkmal erklärt. Er steht, wie die anderen Baha’i-Häuser der Andacht in aller Welt, allen Menschen offen. Einen Klerus gibt es im Baha’itum nicht. Jeder einzelne Gläubige ist aufgerufen, selbstständig nach der Wahrheit zu forschen und an der Verkündigung des Glaubens mitzuwirken. In den Häusern der Andacht wird aus den heiligen Schriften aller Hochreligionen vorgetragen. Religionsstifter wie Moses, Buddha, Christus, Muhammad, Bab und Baha’u’llah werden als Boten Gottes und Verkünder der Wahrheit verehrt. Die Religionen gehen auf einen gemeinsamen Ursprung zurück, beziehen ihre Lehre und Kraft aus einer einzigen Quelle: mag diese nun Gott, Jahwe oder Allah genannt werden. Baha’u’llah, der Stifter des Bahai-Glaubens, beschreibt die Rolle der Religion mit den Worten:
„Der Hauptzweck, der den Glauben Gottes und Seine Religion beseelt, ist, das Wohl des Menschengeschlechts zu sichern, seine Einheit zu fördern und den Geist der Liebe und Verbundenheit unter den Menschen zu pflegen. Lasst sie nicht zur Quelle der Uneinigkeit und der Zweitracht, des Hasses und der Feindschaft werden.“ ´Abdu’l-Baha spitzt diesen Gedanken auf die Formel zu: „Wenn die Religion zur Ursache von Abneigung, Hass und Spaltung wird, so wäre es besser, ohne sie zu sein, und sich von einer solchen Religion zurückzuziehen, wäre ein wahrhaft religiöser Schritt.“ Unterschiede zwischen den Religionen sollten kein Anlass für Feindseligkeit sein, sondern werden den unterschiedlichen Erfordernissen der Zeitalter zugeschrieben, in denen sie verkündet wurden. Folgende Aufforderung Baha’u’llahs zum Dialog und friedlichen Zusammenleben mit Menschen anderer Glaubenszugehörigkeit überrascht daher nicht: „Verkehrt mit den Anhängern aller Religionen im Geiste des Wohlwollens und der Brüderlichkeit.“ So hat nicht nur die Internationalität der Baha’i-Gemeinde, sondern auch ihr Engagement im interreligiösen Dialog eine stark integrierende Wirkung. Für die Baha’i ist der Dialog kein Selbstzweck, sondern ein Mittel zur Überwindung von Vorurteilen und religiösem Partikularismus. Die Begegnung von Menschen unterschiedlicher Religionszugehörigkeit oder weltanschaulicher Überzeugung soll zur Verständigung und Versöhnung beitragen.

Häuser der Andacht sind jedoch nicht nur geistige Zentren, die dem Lobpreis Gottes geweiht sind, sondern zugleich Zentren, um die nach und nach soziale Einrichtungen und Bildungseinrichtungen entstehen sollen. Soziales Engagement ist Ausdruck des Dienstes an der Menschheit und eine Art, den Schöpfer zu preisen.

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Impressionen von den Gotteshäusern der Bahai in aller Welt

Emanuel — Sat, 04 Mar 2006 14:21:54 +0000

Hier präsentieren wir Ihnen Impressionen von den Gotteshäusern der Bahai (»Häuser der Andacht«) rund um die Welt. Der Beitrag enthält zurzeit nur ein paar Photos, nach und nach werden Sie hier aber auch Hintergrundinformationen, Berichte und Links zu den Webseiten der Andachtsstätten finden.

Das Haus der Andacht in Indien, das neueste der Bahai Häuser der Andacht. Es erfreut sich großer Beliebtheit bei Touristen wie bei Einheimischen — und hat mittlerweile das Taj Mahal als meistbesuchtes Bauwerk Indiens abgelöst.

Das Haus der Andacht Australiens, …

… in Panama…

… und in Samoa.

Das Haus der Andacht in Wilmette, USA (nahe Chicago).

Dieses Haus der Andacht ist noch im Bau — es wird in Santiago de Chile entstehen.

Und weil wir hier in Europa und in Deutschland sind, ein paar Eindrücke des Europäischen Hauses der Andacht in Hofheim-Langenhain im Taunus (nahe Frankfurt):

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