Hungarian Bahá\'ís for the Bahá\'ís in Iran

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Viel Spass

Regional Bahá’í Conference in Frankfurt (a Hungarian perspective) from Bahá'í Magyarország on Vimeo.

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Feiertage sind etwas sehr Schönes! Eine Unterbrechung des Alltags, besondere, besinnliche Stimmung, leckeres Essen, tolle Gespräche. Endlich kommt man mal zur Ruhe, man trifft mit lieben Menschen zusammen und teilt mit ihnen das Gefühl, Element eines wunderbaren Plans zu sein.

Am Dienstag, dem 12.11.2008 war es wieder soweit. Einer der höchsten Feiertage sollte begangen werden – der Geburtstag des Gründers Bahá’í-Religion. Bahá’u’lláh wurde am 12. November 1817 in Tehran, im heutigen Iran, geboren.

Wir – Mitglieder der Bahá’í-Gemeinde Potsdam sowie Freunde aus der Umgebung oder auch von weiter weg – trafen uns in Babelsberg, um dieses Ereignis zu gemeinsam zu feiern. Sogar die Presse war gekommen, um zu sehen, wie so ein Bahá’í-Feiertag abläuft. Den fertigen Artikel gibt es unter folgendem Link zu lesen: http://www.maerkischeallgemeine.de/cms/beitrag/11359899/60709/Glaeubige-der-Bah%C3%A1%C3%AD-Gemeinde-feiern-Geburtstag-des-Gruenders.html

Zu Beginn stimmten wir uns mit einer wunderbar vorbereiteten Andacht ein. Danach gab es eine Präsentation über Bahá’u’lláh und sein Leben, die mit passenden Zitaten unterlegt war. Abgerundet wurde der besinnliche Teil mit dem gemeinsamen Singen von vertonten Gebeten.

Die Gastgeberin begeisterte dann mit den unterschiedlichsten Köstlichkeiten.

Bei gutem Essen und angeregten Gesprächen klang der Abend aus und wir nahmen ein gutes Gefühl, ein Stück Besinnlichkeit und viel Liebe wieder mit nach Hause und ganz bestimmt auch die Vorfreude auf den nächsten Feiertag, den wir gemeinsam verbringen werden.

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“Heilige Stätten sind sicherlich Mittelpunkte des göttlichen Gnadenstroms, denn wenn man die erleuchteten Orte betritt, die den Märtyrern und heiligen Seelen verbunden sind, und ihnen körperlich wie geistig Verehrung erweist, wird des Menschen Herz von tiefer Empfindsamkeit bewegt.” Bahaullah, Kitáb-i-Aqdas

Bei einem Vorbereitungsseminar gemeinsam mit anderen Freunden aus unserer Gemeinde haben wir schon etwas von der Bedeutung und bezaubernden Schönheit dieser heiligen Orte hören dürfen, jedoch die wirkliche Pracht und Herrlichkeit dieser Orte kann man mit Worten kaum beschreiben.
Nach einer angenehmen Reise kamen wir ca um 4 Uhr nachts in Haifa an und konnten es kaum fassen endlich am Ziel zu sein.
Eben waren wir noch im Alltag und jetzt im Heiligen Land. Im nächtlichen Haifa standen wir nun am Fuße das Bergs Carmel und blickten auf den Schrein des Bab, erhaben und zart beleuchtet. Wir erinnerten uns der Berichte von frühen Gläubigen, die monatelang durch Wüste und Gebirge gelaufen sind, um zu diesem Orte zu gelangen und wir haben das Privileg innerhalb weniger Stunden am Ziel zu sein.

Nach ein paar erfrischenden Stunden Schlaf und einem stärkenden Frühstück, machten wir uns nach Bahji auf. Für 3 von uns war es die erste Reise zu den Heiligen Stätten. Nach einer kleinen Stärkung im Pilgerhaus, in dem man liebevoll willkommen geheißen wird und sich wie zu Hause fühlen darf, machten wir uns mit unseren Gebetsbüchern auf den Weg zum Schrein Bahá’u’lláhs. Voller Erwartung und voller freudiger und erhebender Gefühle schritten wir auf den Schrein zu. Was für ein Vorrecht und Glück ist es, an diesem wunderschönen Ort seine Gebete zu sagen und der Gesegneten Schönheit so nahe zu sein. Ein Traum ging in Erfüllung.

Ganz erfüllt von Freude besuchten wir natürlich auch den Schrein des Bab und ‘Abdu’l-Bahás in Haifa, um dort zu beten und nachzudenken. Der Schrein ist umgeben von wunderschönen Terrassen und Gärten mit wunderschönen verschiedenen Blumen und Pflanzen, die so liebevoll angelegt sind und die Heiligkeit dieser Orte symbolisieren. Auch spiegelt sich in der Vielfalt der Pflanzen die Vielfalt der Menschheit, wie sie ‘Abdu’l-Bahá beschreibt:

„Betrachtet die Welt der erschaffenen Wesen, wie diese verschiedenartig und mannigfach in der Art und doch eines einzigen Ursprungs sind. Alle in die Erscheinung tretenden Unterschiede sind solche der äußeren Form und Farbe. Diese Mannigfaltigkeit der Typen ist in der gesamten Natur erkennbar.

Seht einen schönen Garten voll Blumen, Büschen und Bäumen an. Jegliche Blume hat einen anderen Reiz, eine besondere Schönheit, ihren eigenen köstlichen Duft und ihre eigene schöne Farbe. Und auch die Bäume: wie abwechslungsreich sind sie in der Größe, im Wachstum und im Laubwerk, und welche Verschiedenheit an Früchten bringen sie hervor! Trotzdem entspringen alle diese Blumen, Büsche und Bäume dem gleichen Boden, die gleiche Sonne scheint über sie, und die gleichen Wolken geben ihnen Regen.

So ist es auch mit der Menschheit. Sie wird aus vielen Rassen gebildet, und ihre Völker sind verschiedener Farbe, weiß, schwarz, gelb, braun oder rot, doch alle kommen sie vom gleichen Gott, und alle sind sie Seine Diener.“

„Vor Gott gibt es keine Weißen und Schwarzen. Es gibt nur eine Farbe, die Farbe der Dienstbarkeit vor Gott. Geruch und Farbe sind nicht wichtig, wichtig ist das Herz. Ist das Herz rein, so ist die Hautfarbe, weiß oder schwarz, ohne Bedeutung. Gott sieht nicht auf die Hautfarbe. Er schaut in die Herzen. Der bessere ist der, dessen Herz rein ist. Wohlgefälliger ist, wer den besseren Charakter hat. Ranghöher ist, wer inniger dem Königreich Abhá zugewandt.“

Dieser Geist der Einheit in der Vielfalt ist auch unter den rund 600 Mitarbeitern aus über 70 verschiedene Ländern am Bahá’í-Weltzentrum zu spüren.

Neben dem geistlichen Zentrum befindet sich in Haifa auch das administrative Zentrum der weltweiten Bahá’í-Gemeinde. Die höchste Körperschaft, der sich die Bahá’í aus der ganzen Welt zuwenden ist das Universale Haus der Gerechtigkeit.
Wir begaben uns auch auf historische Spurensuche und besuchten die Hafenstadt Akka, die von Bahá’u'lláh als Größstes Gefängnis bezeichnet wird. Bahá’u'lláh wurde 1817 in Persien geboren. Als er 35 Jahre alt war offenbarte ihm Gott, dass er der Überbringer einer neuen göttliche Botschaft für die Menschheit sei. Er begann den Menschen das Wort Gottes zu bringen, auch wenn das zu einer 40-jährigen Verbannung führte. Akka war die letzte Station seiner Verbannung. Wir begaben uns an den Ort, an dem Bahá’u'lláh mit dem Schiff als Gefangener Akka erreichte. Wir durften das Gefängnis besichtigen, in dem Bahá’u'lláh unter den widrigsten Bedingungen gefangen gehalten wurde und doch trotz der großen Leiden, die er ertragen hat, die Botschaft der Einheit der Menschheit unaufhörlich in seinen  Schriften verkündigt und die Herzen und Gedanken der Menschen berührte und mit Liebe erfüllt. Bahá’u'lláh schreibt in der Tafel an Ahmad:

„Vergiß Meine Gnadengaben nicht, während ich ferne bin. Gedenke Meiner Tage in deinen Tagen und Meiner Not und Verbannung in diesem entlegenen Kerker. Und sei so standhaft in Meiner Liebe,  dein Herz nimmer wanke, selbst wenn der Schwerterregen der Feinde auf dich prasselt und die Himmel alle und die Erde wider dich aufstehen. Sei wie eine Feuerflamme für Meine Feinde und ein Strom ewigen Lebens für Meine Geliebten, und zähle nicht zu den Zweiflern. Und wenn Kummer dich befällt auf Meinem Pfade oder Erniedrigung um Meinetwillen, so sorge dich nicht. Vertraue auf Gott, deinen Herrn und den Herrn deiner Väter“

Wie schön ist es, dass ich diese Reise, diese Gefühle und Erlebnisse mit so lieben Menschen teilen durfte und spüren konnte, wie stark unsere Herzen durch Bahá’u'lláhs kraftvolles Band der Liebe und des Dienstes und durch die Vision der Einheit der Menschheit mit so vielen Bahá’í auf der ganzen Welt verbunden sind.

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(Louise W.)

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Ich mache mir oft Gedanken darum, warum ich manchmal so undankbar bin. Unbegründete schlechte Laune, negative Gedanken, ungerechte Worte, die einfach so herausrutschen…

Ich finde, dass sich das unbedingt ändern sollte. Gerade in Anbetracht der starken Verfolgungen der Bahá’í im Iran sollten wir unsere Energie nicht für Nörgeleien verschwenden, sondern lieber für Gebete aufwenden! Ich habe deshalb eine Du-hast-allen-Grund-zum-Glücklich-Sein-Liste erstellt. Vielleicht ist ja für den einen oder anderen auch ein guter Grund dabei, den er auf seine Liste setzen kann:

· Ich lebe!

· Ich muss nicht hungern oder dursten.

· Ich muss im Winter nicht frieren.

· Ich darf lernen.

· Ich bin gesund.

· Wenn ich mal krank bin, wird mir geholfen.

· Ich besitze Religionsfreiheit!

· Ich bin nicht einsam.

· Ich werde geliebt.

· Ich habe drei gesunde Geschwister.

· Ich habe gesunde Eltern, die mich unterstützen und fördern.

· Ich habe Freunde, auf die man sich verlassen kann.

· Ich kann meinen Neigungen nachgehen.

· Ich habe einen wunderbaren, verständnisvollen Partner.

· Ich darf frei sagen, was ich denke.

· Ich habe Bahá’u’lláh gefunden (oder er mich).

· Ich besitze Luxusgüter.

· Ich kann in andere Länder reisen.

· Ich bin in der glücklichen Lage großzügig sein zu können.

· Ich kann mit Freunden in aller Welt kommunizieren.

· Man begegnet meiner Religion mit Interesse und Offenheit.

· Ich kann mich völlig frei bewegen.

· …

· …

· …

Diese Liste ist beliebig fortführbar. Es lohnt sich!

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Zur Erinnerung an uns alle habe ich im folgenden einen kurzen Auszug aus der Geschichte, welche den Märtyrertod des Bab am 9. Juli 1850 beschreibt, ausgewählt. Dieser findet sich in dem Buch “Auf den Pfaden der Gottesliebe” von Abdul-Baha:

…
Mírzá Hasan Khán [der Bruder des damaligen iranischen Premierministers, welcher auf dessen Befehl hin den Auftrag ausführen sollte] ließ seinen Farraschenchef (Polizeichef) kommen und gab ihm seine Anweisungen. Sie nahmen dem Báb Seinen Turban und Seine Schärpe ab, die Zeichen Seines hohen Standes als Siyyid, brachten Ihn mit vier Seiner Anhänger in den Kasernenhof von Tabríz, sperrten Ihn in eine Zelle und stellten vierzig christliche Soldaten aus Tabríz ab, Ihn zu bewachen.

Nach dem Urteil des gelehrten Geistlichen Mullá Muhammad aus Mámáqán, der zweiten geistlichen Autorität Mullá Mírzá Báqir, der dritten geistlichen Autorität Mullá Murtadá-Qulí und anderer übergab der Farraschenchef am folgenden Tag den Báb und einen jungen Mann namens Aqá Muhammad-Alí, der aus einer vornehmen Familie in Tabríz stammte, an Sám Khán, den Obersten des christlichen Regiments aus Urúmíyyih. Mitten an die Stiege der Zelle, in der sie gefangen waren, wurde ein eiserner Nagel getrieben und zwei Seile daran befestigt. Mit dem einen wurde der Báb aufgehängt, mit dem anderen Aqá Muhammad-Alí, beide in solcher Weise festgebunden, daß der Kopf des jungen Mannes an der Brust des Báb ruhte. Auf den umgebenden Hausdächern wimmelte es von Menschen. Ein Regiment Soldaten trat in drei Reihen an. Die erste Reihe feuerte ihre Salve ab, dann die zweite und zum Schluß die dritte. Die Schüsse verursachten mächtigen Qualm. Als der Rauch sich verzogen hatte, sahen sie den jungen Mann da stehen; der Báb saß neben Seinem Sekretär Aqá Siyyid Husayn in derselben Zelle, an deren Stiege man sie gehängt hatte. Beide waren völlig unverletzt.

Der Christ Sám Khán bat, von seiner Pflicht entbunden zu werden; einem anderen Regiment fiel die Aufgabe zu, und der Farraschenchef hatte nichts dagegen. Aqá Ján Big aus Khamsih, Oberst der Leibwache, trat vor, und sie banden den Báb zusammen mit dem jungen Mann wieder an denselben Nagel. Der Báb sprach einige Worte, die nur die wenigen, die Persisch konnten, verstanden; die anderen hörten nur den Klang Seiner Stimme.

Der Regimentskommandeur erschien persönlich, es war kurz vor Mittag am achtundzwanzigsten Tag des Sha’bán im Jahr zwölfhundertsechsundsechzig [d.H.] (9. Juli 1850). Er gab sogleich Feuerbefehl. Bei dieser Salve zeigten die Kugeln Wirkung, die Leiber [der Opfer] wurden durchsiebt und ihre Glieder völlig zerfetzt, lediglich ihre Gesichter wurden nur geringfügig verletzt.
…

Wer sich nun fragt, wer genau nochmal der Bab war und warum man ihn eigentlich so heftig verfolgt hat, sei auf folgende Seite bei www.bahai.de verwiesen, wo sich folgende Zusammenfassung findet:

Die Geschichte der Bahá’í-Religion geht zurück auf das Jahr 1844, als ein junger Mann mit dem Titel Báb (arab.: “Das Tor”) in Persien erklärte, ein Gottesgesandter zu sein und das islamische Religionsgesetz („Scharia“) durch ein neues ersetzte. Viele der Lehren des Báb zielten auf eine Modernisierung der Religion sowie der gesamten Gesellschaft ab. Der Frau räumte Er deutlich mehr Rechte ein, ebenso wie den einfachen Menschen. Seine Religion kannte keinen Klerus, und Er zielte darauf ab, den Machtmissbrauch seitens geistlicher Autorität einzudämmen.

Der Báb gewann in nur kurzer Zeit viele Anhänger. Klerus und Regierung bestritten Seine neue Lehre jedoch heftig. Nach nur sechs Jahren Seines Wirkens, von denen Er den überwiegenden Teil in strenger Haft verbracht hatte, wurde Er schließlich 1850 hingerichtet. Die anschließende Verfolgung durch die politische und geistliche Führung Persiens kostete Tausende Bábi das Leben. Der Báb verkündete auch das baldige Kommen eines weiteren Gottesboten und wird von den Bahá’í als Vorläufer des eigentlichen Religionsstifters Bahá’u’lláh betrachtet, vergleichbar etwa mit Johannes dem Täufer für Christen.

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geschrieben von Louise

Es ist ziemlich heiß an diesem Samstag Morgen. Fast zu heiß für eine Vertiefung in einer bestimmt zu stickig- warmen Wohnung mit vielen Wissbegierigen.

Ich stehe vorm Bahnhof in Potsdam. In meinen Händen halte ich einen Stadtplan, mit welchem ich, laut Angaben von Lisa, ganz bestimmt ganz leicht vom Bahnhof zum Veranstaltungsort finden werde. In meinem Kopf sind das Thema des Wochenendes „Die Bedeutung der Geistigkeit für den Einzelnen und die Gesellschaft” und schon ein paar Fragen, die ich mir diesbezüglich schon überlegt habe, abgespeichert.

Ich mache mich also auf den Weg, laufe durch die Straßen von Potsdam, stelle fest, dass es ein wunderschöner Tag ist und beginne mich richtig auf das, was noch kommt, zu freuen.

Und tatsächlich, mir wurde nicht zu viel versprochen, ich finde die Wohnung von Lisa schnell und einfach. Alle anderen Teilnehmer des Wochenendes sind schon da und frühstücken gemütlich. Und es ist auch nicht zu heiß, wie anfangs angenommen. Ich habe es nicht geschafft, schon am Freitag Abend anzukommen, also lasse ich mich erstmal auf den neusten Stand bringen.

Freitags wurden wohl einige äußerst amüsante Kennenlernspiele gespielt, aber ich habe noch nicht wirklich viel verpasst, das Programm beginnt erst am heutigen Morgen.

Wir werden von Behnaz in das Thema eingeführt, die zuallererst erläutert, dass man zwischen fünf Stufen des Geistes unterscheiden muss. So erklärt ’Abdu’l-Bahá in „Beantwortete Fragen“, dass es den Geist der Pflanze und den des Tieres gibt, darauf folgt der Menschengeist, der auch noch mal in zwei Seiten unterteilt wird, die göttliche und die satanische, also eine Seite von „größter Fehlerhaftigkeit“. Die vierte Stufe ist der himmlische Geist, darauf folgt der Heilige Geist.

Anschließend sollen wir die Frage „Was ist Glück“ beantworten. Erst jede für sich, dann in Gruppen. Und natürlich während der Gruppenarbeit besonders kreativ sein, lautet das oberste Gebot. Also entstehen wirklich sehenswerte Plakate, auf welchen jede Gruppe erläutert, was Glück für sie bedeutet. Und da der Flipchart fehlt, müssen eben einfach zwei Teilnehmer herhalten, zwischen die das Poster aufgehängt und dann fachmännisch präsentiert wird.

Christin greift dann in ihrem sehr interessanten Vortrag das Thema auf. Wir erfahren etwas über die noch recht junge Glücksforschung und die Positive Psychologie, dessen Begründer Martin Seligman ist. Besonders interessant dabei: das wahre „Glücklichsein“ über einen längeren Zeitraum kann eigentlich nur durch die Kombination von drei Komponenten erreicht werden: dem so genannten „pleasant life“, was soviel bedeutet wie ein „angenehmes, sorgloses Leben“ zu führen und so viele Glücksmomente zum Beispiel durch den Erwerb materieller Güter zu erfahren; dem „engaged life“, also erfülltem Lebensweg, was auch bedeutet, dass die eigenen Stärken zum Selbstbewusstsein beitragen und es nicht immer nur um Vergnügen geht und dem „meaningful life“ (sinnerfülltes Leben). Wobei letzteres sicher für die Bahá’ís eine besonders interessante Rolle spielt, denn hierbei geht es um das Stärken im Dienst an der Gesellschaft und ums positive Denken an die Zukunft der Menschheit.

„Dieses Glück der Menschen jedoch besteht ausschließlich darin, der Schwelle Gottes, des Allmächtigen, näher zu kommen und den Frieden und die Wohlfahrt jedes einzelnen Angehörigen des Menschengeschlechts, sei er hoch oder niedrig, zu sichern […]“ (’Abdu’l-Bahá).

So steht es auch schon in den Schriften.

Der Tag klingt aus mit einem wunderbaren und köstlichem Abendessen und einem anschließenden Film.

Sonntag

Wieder frühstücken wir alle gemeinsam und lauschen dann gespannt Lisas Vortrag über Fundaec. Anschließend folgt Nayyir. Er beweist uns, dass es möglich ist, in einer Nacht eine Power- Point- Präsentation und einen hervorragenden Vortrag über die Entwicklung der verschiedenen großen Religionen auf die Beine zu stellen und beim Präsentieren sogar munter und vergnügt auszusehen.

Und da die Sonne auch noch Sonntag zeigen will, was sie alles draufhat, entscheiden sich einige der Teilnehmer nach dem Programm noch, einen 11 km langen Spaziergang durch Park Sanssouci zu unternehmen. Das Wochenende hat also einen wirklich gelungenen Abschluss gefunden, auch wenn einige nach dem Marsch ihre Füße kaum noch, den geistigen Zuwachs dafür aber umso mehr spürten.

An dieser Stelle ein riesiges Dankeschön und dickes Lob an Lisa, die uns ihre Wohnung zur Verfügung stellte, und Behnaz, die mit Lisa gemeinsam das Wochenende organisierte. Außerdem Danke an alle, die einen Vortrag gehalten haben, es war für alle eine Bereicherung.

Beim nächsten Mal sind wieder alle, und hoffentlich noch einige mehr, in Potsdam willkommen.

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Erst wurde es nur mal kurz mal nebenbei erwähnt: Wir könnten ja mal eine Andacht machen…

So zwei, drei Wochen schleppten wir diesen Gedanken in unseren Köpfen von A nach B und wieder zurück. Irgendwann wurde es konkret. Wir fingen an zu planen, machten Termine, einigten uns über die Örtlichkeiten und berieten, wen wir einladen würden. Wir waren uns einig: Jeder sollte kommen dürfen. Dennoch wollten wir auch einige Menschen aus unserem Umfeld speziell ansprechen. Menschen, bei denen wir eine gewisse Empfänglichkeit spürten, bei denen wir das Gefühl hatten, dass es ihnen vielleicht gut tun könnte.

Gesagt, getan.

Nun haben wir alle zwei Wochen wunderschöne Andachten an zwei verschiedenen Orten, um den unterschiedlichsten Menschen das Kommen zu ermöglichen: Einmal mitten in Potsdam, sehr zentral und einmal etwas außerhalb, in einem Studentenwohnheim auf dem Uni-Campus.

Es ist erstaunlich, was das gemeinsame Beten aus einem einfachen Studentenzimmer machen kann. Alles erstrahlt plötzlich und man hat das Gefühl, dass diese Strahlen auch durch die Wände hindurch den ganzen Campus und alle Menschen erreichen, die sich dort aufhalten.

Alle Anwesenden können sich völlig frei für Texte oder Gebete ihrer Wahl entscheiden. Die Musikstücke werden sorgfältig ausgesucht und machen einen wichtigen Teil unserer Andacht aus. Kerzen sorgen für Gemütlichkeit und die private Atmosphäre, in der wir uns befinden, lässt uns ankommen und uns heimisch fühlen. Anschließend findet immer ein gemeinsames Beisammensein statt.

Nun richten wir bald unsere fünfte Andacht aus und für mich ist sie gar nicht mehr wegzudenken. Es ist schön, feste Termine für gemeinsames Beten zu haben. Man gibt dem Gebet so den Raum und vor allem die Zeit, die es eigentlich verdient.

Unsere Andacht ist ein voller Erfolg und ich kann nur empfehlen, es uns nachzutun.

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Im Dunkel der Nacht fuhren wir zu unserer Gemeindeandacht, die heute anlässlich des Hinscheidens von Bahaullah, ausnahmsweise mitten in der Nacht stattfand. Um 3.30 versammelten wir uns. Eine kleine Gruppe von Bahai war gekommen. Wir waren sehr bewegt – wussten wir doch, dass in dieser Stunde mehrere Millionen Menschen rund um den Globus gemeinsam beten und dieser Stunde des Hinscheidens Bahaullahs gedenken. Eine ganz besondere Atmosphäre lag in der Luft. Die Stimmung trug Ehrfurcht, Dankbarkeit und Liebe in sich. Wir beteten, lasen aus der Geschichte und sprachen pünktlich um 4 Uhr das für diesen Anlass vorgesehene Gebet, das “Besuchsgebet”.

Danach erhielten wir noch ein wunderbares Frühstück von unserer liebevollen Gastgeberin, bevor wir – begleitet vom Vogelzwitschern – wieder nach Hause fuhren. Wir gehörten wohl zu den wenigen, die sich in unserer großen Stadt nachts gemeinsam zum Gebet aufmachten…

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Am 29. April war es dann soweit. Der Tag der Wahl. Um 6.30 wurden wir mit Bussen von unseren Hotels abgeholt und zum Haifa Convention Center gebracht. Die Stimmung war bombastisch. Eine Mischung aus Ehrfurcht und Freude, Dankbarkeit und Heiligkeit! Kaum mit Worten zu beschreiben. Sehr liebevoll und fürsorglich wurden wir alphabetisch nach Ländern geordnet auf unsere Sitze platziert, woraufhin – nach einer Zeit der Andacht und Reflektion – jeder einzelne Delegierte von Alaska bis Zimbabwe auf die Bühne aufgerufen wurde, um seinen Stimmzettel in die Wahlurne zu werfen. Knapp über tausend Delegierte waren persönlich anwesend, die anderen reichten ihren versiegelten Wahlzettel per Post oder Überbringer ein. Dabei wurde für jedes Land dessen geographische Lage auf einer Leinwand herangezoomt, um zu zeigen, wo es liegt. Und das war auch gut so. Denn wer hat schon das geographische Wissen, jede pazifische Inselgruppe oder jeden Winkel der großen Kontinente zu kennen?

Es war ein unglaubliches Ereignis! Diese strahlenden Menschen aus allen Winkeln der Welt zu beobachten, viele von ihnen in ihren bunten und aufwendigen Landestrachten (auch wir hatten ein paar Dirndl und ein bißchen Landhaustracht mit dabei ), wie sie in voller Erfurcht und Demut ihre heilige Aufgabe erfüllten: das Universale Haus der Gerechtigkeit zu wählen, das Leitungsgremium der gesamten Bahai-Weltgemeinde.

An den nächsten Tagen gab es von morgens bis abends Beratungen und Austausch zwischen den Vertretern der Länder der Welt. Auch hier kamen wir aus dem Staunen nicht raus. Kinderklassen im Kongo, Juniorgruppen in der Mongolei, Andachtsversammlungen in Usbekistan, Ruhi-Studienkreise auf den Marshall Islands…. Aus allen Winkeln der Erde berichteten die Vertreter der Bahai-Weltgemeinde, wie sie sich bemühen, ihren Mitmenschen moralische Werte, Hoffnung, Zuversicht und Geistigkeit zu schenken. Es waren tief bewegende Tage, die uns mal wieder zeigten, wie groß die Aufgabe vor uns ist, und welch wunderbare Möglichkeiten es gibt! Und gleichzeitig erfüllten uns diese Tage mit tiefer Dankbarkeit, dass wir dazugehören dürfen!!!

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So viele waren gekommen, dass händeringend nach Sitzgelegenheiten gesucht wurde. Nach einem herzlichen Willkommensgruß wurde die Feier mit einer Andacht eingeleitet. Danach gaben die Jüngeren der Anwesenden eine kurze Einführung in die Geschichte von Ridvan. Damals hatte Bahaullah jeden Morgen eigenhändig Rosen an diejenigen verteilt, die er aus seiner Gegenwart verließ, um sie seinen persischen und arabischen Freunden der Stadt Baghdad in Seinem Namen zu überreichen. Auch jeder der Anwesenden bekam eine Rose überreicht, damit sie oder er sich an diesen ersten Ridvantag erinnern kann.

Anschließend gab es reichlich zu Essen und zu erzählen. Mit gefüllten Bäuchen wurden alle wieder zusammen gerufen, denn es sollte gewichtelt werden. Jeder hat das bestimmt schon einmal gemacht und deshalb existierten auch genauso viele Regeln, wie Gäste da waren. Es fand sich zum Glück jemand, der einfach neue Regeln aufstellte. Zunächst dürfte der Jüngste beginnen. Merkwürdigerweise sprangen gleich 2 Personen auf. Der Jüngste konnte leider noch nicht springen und würfelte mit Hilfe der Mama ganz souverän das erste Mal in seinem Leben.

Bei 29 Anwesenden gab es natürlich pro Runde 29 mal “Juhu-Rufe” und genauso viele “Oh-nein” Aussprüche. Nach der 1. Runde hatte jeder ein Geschenk, dass es nun wieder zu verlieren galt. Man könnte meinen, dass sich lediglich die Jüngeren von der Größe eines Geschenkes beeindrucken ließen, dem war nicht so. Auch die Älteren stiefelten bei einer gewürfelten 6 geradewegs auf das größte Geschenk im Raum zu, um es gegen ein deutlich Kleineres zu tauschen. Nach der letzten Runde wurde vorgeschlagen, dass jeder sein Geschenk auspackt und dann noch einmal getauscht werde. Das wurde aber lautstark von einer Anwesenden vehement abgeschmettert, die das größte Geschenk in den Händen hielt. Es wurde dann in friedlicher Atmosphäre das getauscht, das der eine vielleicht eher brauchen konnte, als der andere. Am Ende hatte jeder ein schönes Andenken an diesen ersten Ridvantag.

Das folgende schöne Zitat aus der Ährenlese (151:3) soll jeden den Frühling gebührend empfangen lassen:

Höret auf Mich, ihr sterblichen Vögel! Im Rosengarten unvergänglicher Pracht begann ein Blume zu blühen, mit der verglichen jede andere Blume nur ein Dorn ist und vor deren strahlender Herrlichkeit das wahre Wesen der Schönheit verblassen und vergehen muss. So erhebet euch und trachtet mit aller Begeisterung eures Herzens, mit allem Verlangen euerer Seele, mit der ganze Inbrunst eueres Willens und mit dem gesamten Bemühen eueres ganzen Seins danach, zum Paradiese Seiner Gegenwart zu gelangen, und strebet danach, den Duft der nie verwelkenden Blume zu spüren, die süßen Düfte der Heiligkeit zu atmen und euer Teil an diesem Dufthauch himmlischer Herrlichkeit zu erlangen.

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Im Rahmen eines Ruhi 2 – Kurses haben wir uns ausführlich mit dem Leben, Leiden und Wirken Bahá’u’lláhs auseinandergesetzt. Wir tauschten uns darüber aus, was er standhaft erduldete, um die Menschheit zu befreien und wie nah Leiden und Triumph in seinem Leben beieinander lagen. Die folgenden Worte sind das Ergebnis meiner Auseinandersetzung mit diesem Thema:

“Bahá’u’lláhs Leben war geprägt von Gegensätzen. Schon als Kind fiel er durch Besonderheiten auf. Er hatte Eigenschaften, die erahnen ließen, dass er einen außergewöhnlichen Weg einschlagen wird. Dennoch wurde schnell klar, dass es kein einfacher Weg werden sollte.

Als der Báb und seine Anhänger verfolgt wurden, war auch Bahá’u’lláh unter ihnen. Er kam ins „schwarze Loch“ in Teheran, was einen einschneidenden Punkt in seinem Leben markierte.

In der größten Dunkelheit erscheint das größte Licht! Bahá’u’lláh wurde sein göttlicher Auftrag offenbart.

Sein Leidensweg sollte noch 40 Jahre andauern, doch seine Feinde konnten sein Licht nicht zum Erlöschen bringen, so sehr sie es auch versuchten. Man kann von der verwandelnden Kraft des Leides sprechen. Bahá’u’lláh litt nicht umsonst, sondern erleuchtete die Herzen vieler Menschen und schenkte ihnen die Kraft bis heute und auch in Zukunft an einem gemeinsamen Glauben zu arbeiten.”

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Da ich nun endlich 15 bin und mich im Dezember zum Bahai erklärt habe, fiel das Gebot des Fastens erstmals für mich an. Das bedeutete für mich jeden Morgen ungefähr um 6 Uhr aufzustehen, um für den gesamten Tag bis Sonnenuntergang zu essen. Anfangs war dies für mich eine riesige Umstellung, da ich in der Schule nicht mehr das geliebte Pausenbrot zu mir nehmen konnte…!! Überdies wurde mir natürlich das ein oder andere mal in der Schule etwas vorgegessen… doch nach einiger Zeit hatte ich mich an solche Sachen gewöhnt und mir trotzdem ein Twix oder ähnliches fürs abendliche Fastenbrechen beim Schulkiosk gekauft.

Das Fasten zusätzlich erschwert haben mir dennoch einige Dinge:
Sehr schwer war es beispielsweise für mich beim Fußball-Training oder nach dem Schulsport nichts zu trinken. Oder dass die letzten Fastentage in den Schulferien lagen, sodass man eigentlich hätte ausschlafen können. Außerdem zogen sich die Ferien-Tage während der Fastenzeit unglaublich in die Länge und man begann beim shoppen in der Stadt schnell mit dem seibeln, wenn man allein an einer Bäckerei vorbeiging. Man kann sagen, dass sich der Geruchssinn in diesen Tagen stark verbessert hat!! Die schwerste Zeit in der Fastenzeit waren aber auf jeden Fall die ersten Tage in denen der Körper sich erst aufs Fasten einstellen muss. Von der Uhrzeit her war die Zeit zwischen 14 und 17 Uhr am schlimmsten. Nach dieser Zeit ist es auch egal ob man noch eine Stunde wartet oder nicht, sodass es ein Leichtes ist, es auszuhalten. Außerdem wird in der Zeit schon der Reis angestellt… und man freut sich aufs Essen.

Und als die Sonne dann endlich untergegangen war konnte man so viiiieeeel essen wie man wollte und alles nachholen was man tagsüber vermisst hatte. Ich glaube, ich habe durchschnittlich einen Teller mehr beim Abendessen gegessen… und nicht zu vergessen die Tüten Chips, die danach noch anfielen…..

Aber alles in allem ist Fasten auf jeden Fall eine gute Sache. Man wendet sich geistigeren Themen zu und man kann sich minimal vorstellen, wie sich hungernde Menschen fühlen. Man isst mit viel mehr bedacht, und nimmt nicht ab! Es ist schwer, aber letztendlich ist man dann am 21.März schon stolz drauf, durchgehalten zu haben!!!!!

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Einige brachten die Idee auf, in ein Cafè in der Nachbarschaft zu gehen, um dort gemeinsam den Frühlingsanfang und das neue Jahr zu feiern. Dieses Café, welches sich die Begegnung von Menschen verschiedener Kulturen auf die Fahnen geschrieben hat, wollte nämlich auch ein Naw Ruz Fest gestalten, in Anlehnung an eine alte persische Tradition: Es sollte persisch-traditionellen Dillreis (“sabzi polo”) mit Lachs geben, eine Feuertanzgruppe wurde eingeladen, und das Café wurde entsprechend mit den traditionellen “haft sin” (sieben Sachen, die mit “s” anfangen – wobei keiner weiß, warum ausgerechnet mit “s” ) dekoriert. Es sollte ein Experiment werden. Also entschloss sich unsere kleine Gruppe von Bahai, dorthin zu gehen, um mit ihnen gemeinsam einen festlichen Abend zu begehen, und gleichzeitig deren Initiative zu unterstützen.

Als der Donnerstag kam, waren wir statt der 5-6 Leute plötzlich 30. Alle möglichen Bahai und deren Freunde wollten bei dem angekündigten Café-Programm dabei sein. Doch kam alles anders als gedacht: Obwohl wir den Besitzern von der geänderten Gruppengröße rechtzeitig vorher Bescheid gegeben hatten und sie sich auch sehr auf uns gefreut hatten, reichten die Küchenausstattung wie auch die Einkäufe bei weitem nicht aus, um uns zu bewirten. Der einzige Reistopf war zu klein und das einzige Ofenblech zu wenig. Ein mittleres Chaos brach aus. So halfen wir alle schnell zusammen, um Brot, Joghurt und Eingelegtes auf die Tische zu zaubern. Die Pizzeria von gegenüber produzierte – sozusagen als Plan B – in Windeseile einen Haufen leckerer Pizzen.

Und die Getränketheke des Cafés versorgte alle mit leckeren Säften und Heißgetränken. Eis für die Kinder gab es auch! Die Feuertänzer produzierten eine tolle Show auf der Straße, und wir saßen alle zusammen, mitsamt der Besitzer und anderer Gäste über unseren Pizzakartons und lachten über dieses Experiment. Es war wirklich ein “Naw Ruz – mal ganz anders”, und eigentlich genau wie wir wollten: kreativ, nett und lustig.

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NAW RUZ!Mein zweites Jahr als Bahá’i nähert sich dem Dritten und ich wachse so ganz langsam, meinem Alter entsprechend ☺ (Jg. 1959), in das Bahá’i-Leben hinein. Und so erlebte ich die Fastenzeit, im Jahr 2008 bewusster… als im vergangenen Jahr. Aber jetzt stelle ich endlich die Verbindung von Naw Ruz und Buddhismus her.

Jemand lud am letzten Fastentag zum „Chinesen“ ein. Ja, und ich sagte auch zu. (Ich esse sehr gerne und chinesisch sowieso ☺). Wir, das sind 15 gemischte Leutchen. „Wir“, waren Junge und etwas nicht mehr so Junge; „wir“ waren Bahais und noch nicht Bahais; „wir“ waren Weiblein und Männlein und lasen die Speisekarte:

Hähnchenfleisch ….
Sojasprossen ….
„FASTENSPEISE DER BUDDHISTEN“

OH! – Fastenspeise der Buddhisten!

Und diese Speise wurde bestellt – auch von mir. So kam es, dass in heiterer, gelöster Runde der Vorschlag entstand an den Nationalen Geistigen Rat zu schreiben und um eine „Fastenspeise der Bahai“ zu bitten. Na ja, da dem Ganzen die Ernsthaftigkeit fehlte, schreib ich lieber nicht an den Nationalen Geistigen Rat, sondern genieße in Erinnerung an den vergangenen Abend die Fastenspeise der Buddhisten. Es muss ja nicht immer „interreligiöser Dialog“ sein. Der Dialog wurde einfach ersetzt durch: „Mir schmeckt auch, was andere kochen.“ So genossen „wir“ nach dem Bahá’i-Fasten die Fastenspeise der Buddhisten.

Interreligiöser Gaumenschmaus…

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„Es rühme sich nicht, wer sein Vaterland liebt, sondern wer die ganze Welt liebt. Die Erde ist nur ein Land, und alle Menschen sind seine Bürger.“

Das Konzept des Weltbürgertums ist jedem Bahai wohlbekannt und wurde von mir – bis dahin – eher als etwas Selbstverständliches aufgefasst.

Die Reaktion meiner Gruppe war für mich deshalb ziemlich überraschend: „Wirklich?“ „Wie meinst du das?“ „Also ich könnte mich vielleicht als Europäer bezeichnen, aber Weltbürger – soweit bin ich noch nicht.“

Erst war ich wirklich erstaunt, aber dann war ich ihnen wirklich dankbar dafür, dass sie mir mal wieder gezeigt hatten, wie besonders, wegweisend und mächtig die Lehren Baha’u’llahs sind, auch wenn sie mir schon wie die einzige logisch richtige Lösung erscheinen.

Wie machtvoll das Konzept des Weltbürgertums ist, kann sich jeder leicht herleiten – wenn die Länder nicht mehr ihre Eigeninteressen verfolgen würden, sondern das Gemeinwohl der Erde – wäre das nicht die Lösung vieler Probleme?

Mir wurde das Potenzial des Weltbürgertums letzte Woche bei einer etwas unangenehmeren Lektüre wieder sehr deutlich: Ich las eine inoffiziell angefertigte Protokollnachschrift der Rede A. Hitlers vom 3.2.1933, in der er erstmals sein Kriegsvorhaben offenlegte. Und wer kann die positiven Auswirkungen, die Weltbürgertum auf Frieden und Gerechtigkeit in der Welt hat, besser einschätzen als jemand, der sich Krieg und Ungerechtigkeit verschrieben hat? So kann man in dieser Rede als Voraussetzung für Hitlers Pläne der „Rettung Deutschlands“ unter anderem wenig Wünschenswertes lesen:

„Man darf nicht mehr Weltbürger sein. Demokratie und Pazifismus sind unmöglich.“

Zu dem Unsinn dieses Satzes muss man wohl nicht viel sagen, aber er verdeutlicht wie wichtig schon allein die Umsetzung dieser einen Lehre Baha’u’llahs für den Fortschritt der Menschheit und den Frieden auf der Welt ist.

Auf eine viel schönere Art und Weise beschreibt Baha’u’llah selbst die Macht der Einheit der Menschheit und fordert uns auf, es zu unserem höchsten Ziel zu machen, diese zu verwirklichen:

“O Völker der Welt! Ihr seid die Früchte eines Baumes und die Blätter eines Zweiges. Verkehrt miteinander in inniger Liebe und Eintracht, in Freundschaft und Verbundenheit. Er, die Sonne der Wahrheit, bezeugt Mir: So machtvoll ist das Licht der Einheit, dass es die ganze Erde erleuchten kann. Der eine, wahre Gott, der alle Dinge kennt, bezeugt die Wahrheit dieser Worte. Bemüht euch, dass ihr diese überragende, diese höchst erhabene Stufe erreicht, welche der ganzen Menschheit die Gewähr für Schutz und Sicherheit bieten kann. Dieses Ziel überragt jedes andere Ziel, dieses Streben ist der Fürst allen Strebens.”

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Genau das ist am 22.12.2007 passiert. Die Sterneköche Mona, Alina, Sheyda, Florentine, Linus, Emily und Carlotta hatten sich vorgenommen unter der Leitung von Caroline ein traumhaftes Essen vorzubereiten. Sie haben nicht zuviel versprochen. Es fing alles mit einem meisterlich gedeckten Tisch und herausgeputzten wunderbar gelaunten Gästen an.

Nachdem man Letztere endlich ruhig gestellt hatte, konnte das musikalische Programm am Klavier beginnen zu dem ein leckerer Früchtecocktail serviert wurde, von dem einige der Gäste Nachschlag einforderten. Andere wiederum philosophierten über dessen Inhalt, der natürlich nicht verraten wurde.

Ganz angetan von den Klavierspielern verfielen die Anwesenden in eine verträumte Stille. Aber nein sie sollten doch locker und beschwingt plaudern. Wie soll das denn gehen, wenn auch noch eine wunderschöne Stimme durch die Musik begleitet wurde?

Direkt im Anschluss ging es mit der ersten Vorspeise (siehe Foto) weiter. Diese bestand aus einem Salat-Bouquet garniert mit saftigen Tomaten, Oliven und Sternfrüchten. Da gingen schon die ersten “Hmmm”’s und “Aaaah”s durch den Raum, aber das war ja erst der Anfang.

Es folgte als zweite Vorspeise eine frische Tomatensuppe garniert mit Sauerrahm und Basilikum. Alles serviert von den Sterneköchen selbst. Abgerundet wurde das fabelhafte Diner von einer umwerfenden Nachspeise aus gekühlten Himbeeren an crème à la Mascarpone. Wen also das restliche Essen noch nicht vom Hocker gehauen hatte, der gab sich definitiv bei diesem Gedicht von Nachtisch geschlagen. Tonnenweise Nachschlag wurde verlangt und war selbstverständlich eingeplant worden.

Ein Siegerfoto mit allen Sterneköchen und ihren Medaillen und Kinderschokobonsketten wurde natürlich auch gemacht, damit sich jeder ein Bild von der herrlichen Truppe machen kann.

Nach dem Essen wurde der herrliche Abend noch mit gemütlichem Beisammensitzen, Spielen, Plaudern, Nachschlag-aus-der-Küche-Mopsen verbracht.

Alles in Allem eine wunderbare Geschichte, die jeden dazu anregen soll, sie nachzumachen. Warum nicht seine Liebsten mit lecker Essen bekochen, ihnen wunderschöne Stunden bereiten und am Ende um eine Spende für einen guten Zweck bitten. Eine schönere Benefizveranstaltung habe ich persönlich noch nicht erlebt

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WDR 2 Stichtag | WDR 5 ZeitZeichen

Es lohnt sich!
Schönen Ausklang eines schönen Feiertages wünscht
Emanuel

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11 Junior-Jugendliche trafen sich zum 6. Mal vom 21.09.07 bis 23.09.07
zum FFP in Kleinmachnow. FFP bedeutet Feuerflammenprojekt, es bezieht sich auf das Tablet an Ahmad.

Im Programm haben wir uns mit dem Thema „die Bahai Weltsicht“ beschäftigt. Unsere Leiter Christin Schaefer und Badi Aiff haben uns immer alles sehr gut erklärt. Am Freitagabend fingen wir noch mit einer kleinen Gruppenarbeit, die auch schon in das Thema einführte, an.

Am nächsten Tag beschäftigten wir uns mit dem Thema: „Die 2 Naturen des Menschen“ und „Die Seele des Menschen“. Es war sehr interessant, denn die Seele ist unsterblich und dazu gibt es tausende von Beispielen, die wir lernten.

Nach dem Mittagessen gab es eine Überraschung, eine Schnipseljagd. Wir wurden in Gruppen eingeteilt und gingen auf die Suche. Wir fanden einen Zettel nach dem anderen bis wir am Ende den Schatz in Lüdecke´s Garten entdeckten. Es war ein Ordner, den wir am Nachmittag noch mit Fotos beklebten und von allen unterschreiben ließen, somit hatten wir eine schöne Erinnerung.

Am Abend sprühten wir mit Badi auf die Vorderseite des Ordners den Größten Namen mit Blau oder Orange darauf. Davor ging es mit dem Programm weiter. Der Programmpunkt war hauptsächlich: „Die zwei Hauptfähigkeiten der Seele“, „Seele/ Geist/ Verstand und Leib“,“ Leben nach dem Tod & Der Sinn des Lebens“. Die Leiter gaben uns schöne Beispiele, sodass wir es immer gut verstanden haben. So überlegten wir gemeinsam, was wir hier im Leben entwickeln müssen, um unseren Koffer für das Leben nach dem Tod gut gepackt zu haben.

Es gab ab und zu immer mal eine kleine Pause, in der es etwas Frisches und Süßes gab. Nach der kleinen Pause arbeiteten wir an dem Thema die „Manifestation Gottes“ in Kleingruppen.

Dann teilten wir uns in verschiedene Gruppen auf und überlegten uns etwas für den bunten Abend. Es gab insgesamt 3 Gruppen, die etwas vorbereiteten über das Thema des Wochenendes. Der BUNTE ABEND fing mit 2 Gebeten und Gesang an. Dann kam ein Sketch von den Jungs, die einmal eine schlechte und dann die gute Seite in einer Familie zeigten. Dann wurde ein schönes Bahá´i Lied auf der Geige von Simon gespielt.

Louise, Chiara und Sonja zeigten uns was man alles in den „Koffer des Lebens“ einpacken kann.
Es ging weiter mit einem Quiz von Alina, Emily, Carlotta und Mona. Der Bunte Abend endete mit einem kleinen Klavierstück von Mona und Alina. Zum Abschluss spielten wir alle noch das „Werwolfspiel“.

Doch das Wochenende war noch nicht zu Ende. Am nächsten Morgen nach dem Frühstück gab es noch mal kurz Programm wo wir über das Gottesbild und die 5 Stufen des Geistes gesprochen haben. Wir arbeiteten in Kleingruppen an dem Thema. Was noch ganz wichtig ist, wir bearbeiteten die „Stufe der Materie“ Und „Anfang der Geistigkeit“. Als Abschluss des Programms sprachen wir über Den Größten Namen und was er überhaupt bedeutet.

Am Ende gab es ein Feedback wo jeder erzählte was ihm gut gefallen hat und was verbessern würde. Die ganze Atmosphäre von dem Wochenende war sehr schön.

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Nach einem gemeinsamen Frühstück machten wir uns mit 2 Autos und vielen gefüllten Kisten auf den Weg zum Trödelmarkt am John-F.-Kennedy-Platz in Berlin Schöneberg. Jeden Samstag und Sonntag zwischen 9 und 16 Uhr kann man dort von Kunst bis Krempel alles erstehen, was das Sammer-Herz begehrt.

Die erste Regel auf dem Flohmarkt ist: Rechtzeitiges Erscheinen sichert die besten Plätze. So waren bereits gegen 7.30 Uhr die besten Plätze reserviert. Endlich haben auch wir uns mit unserem Stand gut platziert. Nachdem wir mit unseren Flohmarktnachbarn genau die Grenzen der Stände verhandelt und unseren Tapeziertisch aufgebaut haben, packten wir unsere Schätze aus den Kisten aus. Die frühen Schnäppchenjäger konnten es gar nicht erwarten bis wir damit fertig waren und so begann sofort das fröhliche Verhandeln um einen fairen Preis.

Schönes Wetter und gute Laune trugen dazu bei, dass das Handeln und Verkaufen viel Spaß gemacht hat. Einige von uns entwickelten eine richtige Leidenschaft dafür: „Nur nicht zu preiswert verkaufen!“ war ihre Devise. Die Angebotspalette war sehr vielfältig. Von Kinderbüchern, Kerzenständern, Kleidung, Schmuck, Geschirr, Skateboard oder Roller bis hin zur Nudelmaschine gab es an unserem Stand viele Dinge zu erstehen. Viele nutzten den Flohmarkt als Gelegenheit, sich von einigen Dingen zu trennen und mal wieder Platz zu schaffen. Oft wurden durch die gespendeten Gegenstände Erinnerungen an vergangene Zeiten oder beispielsweise an Reisen wachgerufen.

Als besonders wertvolle Rarität stellten sich aus China importierte echte Perlenketten heraus, die mit einem ehrbaren Preis einen großen Anteil der Einnahmen ausmachten. Von 9 bis 15 Uhr gaben wir alles, um unsere Ware anzupreisen. Gegen 15 Uhr setzten wir zum Endspurt an und verkauften noch einige Gegenstände zum Feierabend-Schön-Wetter-Preis.

Nachdem wir nun die nicht verkaufte Ware wieder in den Autos verstaut haben, verriet uns ein Kassensturz die Einnahmen des Tages. Mit dem Ergebnis waren wir alle sehr zufrieden.

Und dies wäre alles nicht möglich gewesen ohne die vielen Flohmarktspenden unserer Freunde und der Unterstützung durch Autos, Tische, Lagerplatz im Keller oder einem Besuch an unserem Stand, bei dem die meisten dann selbst noch ein Schnäppchen schossen – frei nach dem Motto: „Wir sind selbst unsere besten Kunden“.

Vielen Dank für diesen wunderbaren Tag! Ich freu mich schon aufs nächste Mal.

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— beigetragen von Norbert —

Erst hatten sich Freunde sehr freudig meiner Einladung angeschlossen, dann aber kurzfristig abgesagt. Sie hatten keine Ahnung davon, was sie versäumen würden und so konnte ich meine Verstimmung über ihre kurzfristige Absage gut wegstecken.

»Ich hatte mir vorgenommen, einen Schmetterling zu suchen!«…, so sagte ich es jedenfalls einem sehr neugierig nachfragenden Bekannten, auf seine Frage, was ich denn dort mache. Kaum angekommen ging ich auch schon auf Suche, ob sich denn ein Schmetterling finden ließe. Große Zelte waren aufgebaut worden, um die erwarteten vielen Besucher auch versorgen zu können. Den Schmetterlingskuchen erblickte ich sofort und probierte auch ein Stück. Delikat, war schmunzelnd mein Urteil.

Die Sträucher boten möglichen Schmetterlingen keine Verweildauer, sie haben ja außer Grün nichts zu bieten. Also machte ich mich in Richtung des Hauses der Andacht auf den Weg, vorbei an den vielen bereits eingetroffenen Gästen. Sie unterhielten sich, begrüßten einander — viele haben sich lange Zeit nicht gesehen. Dann entdeckte ich die Schmetterlinge. Nein, doch nicht — es waren Damen der Gruppe, die sich mit dem Bauchtanz beschäftigten und dazu schmetterlingsbunte Kleidung trug. Bezaubernd anzusehen, genauso wie die Kleinen mit ihrem Krümeltanz. Wie kleine Schmetterlinge hüpften sie über die Bühne, alle ihre Schritte streng im Blick, um ja keinen Fehler zu machen.

Rund um das Haus der Andacht sind viele Blumen angepflanzt, und diese voller Bienen, die ihrer Aufgabe nachgehen und die einzelnen Blüten bestäuben. Sie fliegen von einem Blütenkelch zum anderen. Doch Schmetterlinge waren das nun auch wieder nicht, also musste ich weiter. Im Tempel selber lauschte ich den in vielen Sprachen vorgetragenen Gebeten. Diese stammten auch aus den unterschiedlichsten heiligen Schriften und es ist sicher für viele irritierend, dies in einem Haus der Andacht zu erleben. Inspirierend ist es allemal. Der Chor war in Bestform und auch Angelika Görs, deren Stimme einen hohen Bekanntheitsgrad hat, war zu vernehmen.

Im unteren Bereich standen viele vor den Schrifttafeln, welche den Stand des Glaubens und den Anspruch Bahaullahs verdeutlichten. Doch, Schmetterlinge waren auch dort nicht zu finden — höchsten in mystischer oder symbolischer Form.

Gerade aber wenn man sie nicht sucht, kommen sie einem entgegen. Ein kleines Mädel, so unter fünf, trug ihren Schmetterling mitten im Gesicht. Die Schminkabteilung hatte es so fein herausgeputzt. Es sah so hinreißend aus, so selbstbewusst. Ging so aufrecht, so damenhaft, sprach so klar und deutlich, dass es eine Freude war, sie getroffen zu haben.

Heute weiß ich es genau, es macht Sinn Schmetterlinge zu suchen. Sie geben Freude und Zuversicht und sieht man genau hin, so zwinkern sie einem zu.

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Heute erreicht uns ein wunderbarer Bericht vom Bahai-Sommerfest am vergangenen Sonntag in Langenhain, den wir Ihnen unmöglich vorenthalten können!

— beigetragen von Norbert —

Groß ist der Schatten, der dem geplanten Sommerfest in Langenhain vorauseilte. Unglaublich viele Dinge gibt es zu bedenken und stets scheint es, als würde dieses Ereignis nicht stattfinden können, mangelt es doch in allen Bereichen an hilfreichen Händen. Erscheinen doch erst in letzter Minute genau jene helfenden Hände, die herzhaft zugreifen und anpacken. So auch in diesem Jahr.

Schon vor der Zeit waren die ersten Besucher eingetroffen. Erhofften sich so einen guten Parkplatz oder einen regensicheren Platz, denn lange sah es danach aus, dass dieser nicht lange auf sich warten lassen würde. Doch es blieb trocken. Die Stimmung war ausgezeichnet und sollte sich jemand allein oder fremd gefühlt haben, der war es sicher nicht lange. Die mitreißende Art der Freunde ließen alle Scheu und Fremdheitsgefühle beiseite stellen. Alle waren mittendrin und ein jeder in seiner Art beteiligt. Es wurde erzählt, sich ausgetauscht und lange nicht getroffene Freunde mit großer Begeisterung begrüßt. Man herzte und küsste sich — wie bei einer übergroßen Familienfeier. Und genau das Empfinden hatten viele. Wer mit dabei war, der war genau mittendrin. Die Jüngsten umlagerten ausdauernd die Hüpfburg und andere die sorgfältig aufgestellten Imbissbereiche; schließlich lud man zur internationalen Küche ein. Der Videoraum, gedacht für den der etwas mehr Ruhe wollte, auch dieser quoll über von dem Andrang der Gäste. Toll, einfach toll.

Die Bücherstube hatte für einen Tag ihre Ruhe und Besinnlichkeit aufgegeben. Der Ansturm der Menschen verteilte sich auf die Etagen des Zentrums und viele Gespräche wurden am Rande dieses turbulenten Geschehens geführt. Viele Gäste sind der Einladung der Freunde gefolgt, schlicht mitgefahren oder haben sich selber auf den Weg gemacht; andere sind quasi nachbarschaftlich über den Zaun gekommen und haben sich den vielen Gästen und Besuchern angeschlossen. Es ist immer wieder ein Erlebnis. Die Menschen unterschiedlicher in Herkunft, Rassen, Stand und Denke in Eintracht beieinander zu finden. Sie sprechen über Gott und die Welt, erleben die Bahai in einer Atmosphäre von Liebe, Freundlichkeit, ausgesuchter Höflichkeit, Verständnis, gegenseitiger Hilfe und in gemeinsamer Andacht.

So etwas habe ich schon lange nicht mehr erlebt, sagt ein reifer Mann zu seiner Frau beim Verlassen des Tempels. Er hatte die mehrsprachige Andacht erlebt und den Chor gehört. War er es, der sich etwas aus dem Auge wischte, oder hatte eine Träne ihm den Weg zu seinen Gefühlen vermittelt? Er wollte noch einmal zu den Büchern, wie er meinte und schien immer noch tief in Gedanken zu sein. Später traf ich ihn wieder und wir kamen miteinander ins Gespräch. Er hatte den Arm voller Literatur und meinte, dass er das ändern müsse, dass er sich erst einmal zu informieren habe. Wir tauschten die Telefonnummern und versprachen Kontakt zu halten.

Den vielen Künstlern, Musikern und auftretenden Kinder und auch den „bauchtanzenden Müttern“ sei an dieser Stelle von Herzen gedankt. Sie waren es, die sich auf die Bühne stellten und den Gästen ein abwechslungsreiches Programm boten. Das Wetter machte mit, wenn auch die Wolken bedrohlich dunkel, jedoch schnell über das Gelände des Hauses der Andacht hinweg zogen. Nach und nach lösten sich die Gruppen auf und jeder fand zu seinem Fahrzeug zurück. Sicher wird der eine oder andere sich gefragt haben, in welcher Art er denn im nächsten Jahr beitragen könne — wie denn sein Dienst an der Sache im Rahmen des Sommerfestes seinen Ausdruck finden könnte. Also, nach dem Fest ist vor dem Fest.

Next Year, same time.

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Die Presse hat übrigens auch berichtet:

• hr-Online “kurz & knapp”
• hr-Fernsehbeitrag “Hessen aktuell”
• Wiesbadener Kurier
• Frankfurter Neue Presse

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Mit hat der letzte Absatz gut gefallen:

[...] Zunächst mal haben Menschen Angst vor Veränderung. Das haben die Protestanten auch erlebt, als sie nach Westfalen kamen. Beim Islam kommt hinzu, dass er zu einem gewissen Maß mit Totalitarismus, mit der Neigung zur Gewalt verbunden wird. Das ist ja kein Zufall, denn es waren eben keine Bahai-Jungs, die Kofferbombern in deutschen Regionalzügen abgestellt haben. Es sind keine Hindus, keine Juden, keine Christen, die in Europa Anschläge verüben oder geplant haben. Man darf das nicht vergessen. Das heißt aber nicht, dass es auch andere Beispiele gibt. [...]

Die »Bahai-Jungs« — da fühle ich mich richtig angesprochen! Klingt irgendwie nach sympathischen Kumpels, mit denen man sich gern auf ein (freilich alkoholfreies ) Bier trifft! Die locker drauf sind, vielleicht für die eine oder Überraschung gut — aber sicher keine Kofferbombe dabei haben. Hey, that’s me!

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Wir freuen uns einfach mit den Bewohnern Kashans, dass sie Abdul-Baha jetzt eine Zeit lang überall in ihrer Stadt sehen dürfen…

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Besonders freuen wir uns hier jedoch, weil einige Mitglieder der deutschen (und anderen) Bahai-Gemeinde in der Slowakei helfen konnten, dies möglich zu machen — ein wunderschönes Zeichen dafür, dass es in der Bahai-Welt eigentlich keine Ländergrenzen gibt und alle helfen, wenn es nötig ist. Denn schließlich gilt für uns »Die Welt ist nur ein Land und alle Menschen sind seine Bürger«.  So war es für viele gar keine Frage, als uns der Ruf aus der Slowakei ereilte: natürlich helfen wir!

Wobei? Unterschriften sammeln! Für viele von uns eine ganz neue Tätigkeit. Und wie sollte das eigentlich gehen, so ganz ohne slowakisch sprechen zu können? Und dann 20.000 Unterschriften in 2 Wochen? Ein ganz schönes Projekt…

Aber frohen Mutes gingen wir an die Arbeit, und keines unserer Vorurteile bestätigte sich: Es machte wirklich Spaß (natürlich auch, weil man wußte wofür man es tat), die meisten Leute konnten Englisch oder Deutsch und waren extrem offen und freundlich. Sie zeigten sich vor allem von den Bahai-Prinzipien, die wir ihnen auf slowakischen Flugblättern zeigen konnten, sehr beeindruckt und unterschrieben gerne und wünschten uns viel Erfolg. Es ist wirklich immer wieder ein schönes Erlebnis zu sehen, wie sehr die Menschen unsere Prinzipien gutheißen und annehmen.

So möchten wir unserer lieben slowakischen Bahai-Gemeinde herzlich zu ihrem Erfolg gratulieren, der ja auch der Erfolg der ganzen Bahai-Weltgemeinde ist!

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Neuer Geistiger Rat
Bahá’i aus ganz Deutschland kommen zur Wahl

Vom 24.04.2007

red. HOFHEIM Die deutsche Bahá´í Gemeinde wählt am 28./29. April in Hofheim ihr Nationales Gremium in der Hofheimer Stadthalle. Mehr als 750 Teilnehmer werden erwartet. “Auf dieser Tagung wird alljährlich das nationale Leitungsgremium der deutschen Bahá´í-Gemeinde, der Nationale Geistige Rat der Bahá’í in Deutschland, der aus neun Personen besteht, neu gewählt”, erklärt Hans Martin Noltenius derzeitiger Vorsitzender dieses Gremiums. Die Bahá´í kennen keinen Klerus. Gemeindebelange werden auf örtlicher, nationaler und internationaler Ebene von demokratisch gewählten Körperschaften wahrgenommen. Die freien, geheimen Wahlen erfolgen ohne vorausgehende Kandidatur oder Wahlwerbung. Es entscheidet die einfache Stimmenmehrheit. “Für mich ist das ein Beweis für den demokratischen Charakter der Bahá´í-Verwaltungsordnung”, sagt der Hofheimer Bahá´í Dr. Bahman Solouki.

Besonderer Wert wird während des Wahlvorgangs auf eine Haltung des Gebetes und der Verinnerlichung gelegt. So bereiten sich die 57 Abgeordneten aus allen Teilen Deutschlands bereits am Freitagabend mit einer gemeinsamen Andacht auf ihre Aufgabe vor. Wesentliches Element der Jahrestagung ist auch die Beratung der Abgeordneten untereinander und mit dem Nationalen Geistigen Rat. Dabei geht es um die Entwicklung in der deutschen Bahá´í-Gemeinde sowie um ihren Beitrag zu den gesellschaftlichen Herausforderungen der Gegenwart. So widmet sich die Beratung in diesem Jahr der Frage, wie ethische Werte in Familie und Gesellschaft hineingetragen und Kinder- und Jugendarbeit gefördert werden können.

Ein weiterer Schwerpunkt bildet die Situation der Bahá´í im Iran und was von Deutschland aus für sie getan werden kann. Vor kurzem wurde bekannt, dass nun auch Bahá´í-Kinder in das Visier der iranischen Regierung geraten sind. So wurden in den letzten Monaten 150 Grund- und Mittelschüler von den iranischen Schulbehörden drangsaliert.

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Heute kann man von der Feierlichkeit zur Enthüllung dieses Gedenksteins einen schönen Bericht unter dem freundlichen Titel »Eine beispielhaft tolerante Religion« in den Fränkischen Nachrichten lesen. Und natürlich auch im Folgenden bei uns! Außerdem gibt’s einen lesenswerten Bericht bei OnePlanet (wer hier schaut, kann sich übrigens die Fahrt ins wunderschöne und von Abdul-Baha wegen seines Klimas gelobte Bad Mergentheim sparen — es gibt ein Bild vom enthüllten Stein).

Eine beispielhaft tolerante Religion
Bahá’i-Gemeinde setzte im Kurpark Gedenkstein zu Ehren von Abdu’l Bahá

Von unserem Mitarbeiter Peter D. Wagner

Bad Mergentheim. “Dies ist ein herrlicher Ort, die Atmosphäre hat eine äußerst günstige Wirkung auf Kranke. Die Umgebung ist lieblich und tut dem Auge gut.” So äußerte sich Abdu’l-Bahá bei seinem Besuch in Bad Mergentheim am 7. und 8. April 1913 über dessen Einrichtungen und Umgebung. Exakt zum Jahrestag wurde im Rahmen eines Festaktes durch OB Dr. Lothar Barth und durch die Bahá’i-Gemeinde Bad Mergentheim im Kurpark ein Gedenkstein enthüllt, der an diesen Besuch Abdu’l-Bahás in der Kurstadt erinnert.

Abdu’l-Bahá (geboren am 23. Mai 1844 in Teheran, verstorben am 29. November 1921 in Haifa/Palästina) ist der älteste Sohn von Bahà’u'llah, dem Stifter der Bahá’i-Religion. Nach dem Tod seines Vaters wurde Abdu’l-Bahá testamentarisch als Ausleger der offenbarten Schriften Bahà’u'llahs eingesetzt, ein in der Religionsgeschichte einzigartiges Amt, welches er in tiefer Demut und uneingeschränktem Dienst an Gott und dem Menschen sein Leben lang wahrnahm.

Als Abdu’l-Bahá nach langer Haft und Verbannung die Freiheit erlangte, bereiste er für drei Jahre Ägypten, Amerika und Europa, wo er für einen Monat auch Deutschland besuchte. Dabei führte ihn von Stuttgart aus der Weg nach Bad Mergentheim. Abdu’l-Bahá folgte damit einer Einladung von Kommerzienrat Albert Schwarz, Bankier und Förderer des Kurbades sowie einem der ersten Bahá’i in Deutschland Abdu’l-Bahá war sowohl von der Umgebung als auch von den Kureinrichtungen beeindruckt. Er versammelte Ärzte und Direktoren der Kureinrichtungen, lobte diese für ihre Tätigkeiten, die für die kranken Menschen von sehr großem Wert sei, und ermahnte sie zur äußersten Pflichterfüllung sowie Gewissenhaftigkeit in ihrer großen Verantwortung.

Bei einem Rundgang konnte er das erste Mal seit seiner Verbannung 1853 aus Persien wieder dem Lied einer Nachtigall lauschen. Vor seiner Abreise zurück nach Stuttgart trug sich Abdu’l-Bahá in das Gästebuch des Kurhauses ein: “O Gott, segne dieses Kurhaus und schenke ihm Erfolg” waren eine seiner Worte.

An den Besuch Abdu´l Bahás erinnerte schon ab 1917 im Kurpark ein Gedenkstein. Dieser wurde jedoch 1937 von den Nationalsozialisten aufgrund eines Sondererlasses von Heinrich Himmler konfisziert und vermutlich zerstört. Erhalten geblieben ist lediglich die Gussform, aus der die in dem Stein eingelassene Gedenkplakette gegossen wurde. Mit Hilfe dieser Form konnte vor einigen Jahren eine Replik der Originalplakette erstellt werden, die nun den neuen, von der Stadt Bad Mergentheim gestifteten Gedenkstein ziert.

Zu Beginn des Festaktes vermittelte Sussan Rastani, Stellvertreterin der Bahá’i-Gemeinde Bad Mergentheim, einen Überblick über Inhalte und Aktivitäten der Glaubensgemeinschaft Bahá’í. Die Bahá’í-Religion ist die jüngste unter den Weltreligionen und wurde 1844 von Bahá’u'lláh (1817 bis 1892) gestiftet. Wie bei anderen abrahamitischen Religionen liegt auch der Ursprung der Bahá’í im Nahen bzw. Mittleren Osten. Heute bilden weltweit über fünf Millionen Bahá’í in über 100 000 Orten einen Querschnitt der Menschheit aus mehr als 230 Ländern und Gebieten sowie aus über 2100 Gruppen unterschiedlichster sozialer und kultureller Herkunft.

Die Lehren der Bahá’í umfassen alle Grundfragen menschlicher Existenz. Im Zentrum steht der Gedanke, dass die Menschheit eine Einheit bildet, bei der – eingebettet in eine globale Friedensordnung – die Vielfalt der Menschen, Völker und Kulturen willkommen sind. “Die Erde ist nur ein Land, und alle Menschen sind seine Bürger”, verkündete Bahá’u'lláh vor über 100 Jahren. Selbständige Suche nach Wahrheit, Gleichstellung von Frau und Mann, soziale Gerechtigkeit, Entscheidungsfindung durch gemeinsame Beratung, Abbau von Vorurteilen und Übereinstimmung von Religion und Wissenschaft gehören zu den Leitprinzipien der Bahá’í-Lehren. Eine der Besonderheiten dieser Weltreligion ist ihre auf dem ganzen Erdkreis einheitlich verfasste, demokratische Rechtsstruktur, die keinen Klerus kennt, und deren Belange von gewählten Körperschaften wahrgenommen werden.

OB Dr. Lothar Barth würdigte die Wichtigkeit dieser Leitmotive. Die Bahá’i-Religion transportiere als moderne Glaubensgemeinschaft global Werte wie Akzeptanz und Toleranz in beispielhafter und zukunftsweisender Form. Mit der Kernfrage, wem wir eine solche Akzeptanz und Toleranz zukommen lassen könnten und wer sie missbrauche, erinnerte Barth an die Gefahr des Missbrauchs von Religionen als Mittel zum Kampf und zur Spaltung von Gesellschaften und Völkern wie zum Beispiel beim Krieg im ehemaligen Jugoslawien.

“Der geistige Hintergrund von Bahá’i ist auch für eine Stadtgesellschaft wie in Bad Mergentheim sehr nützlich”, betonte Barth weiter. Der Gedenkstein könne den Einwohnern und Kurgästen eine Anregung sein, sich selbst zu reflektieren und neu auszurichten. Sowohl der Stein als auch der Standort im Kurpark könnten dafür die nötige Ruhe geben. Abschließend dankte Barth der Bahá’i-Gemeinde Bad Mergentheim für ihr starkes Engagement sowie der Kurparkverwaltung zur Bereitstellung des jetzigen Standortes.

Dr. Bahman Solouki, Mitglied des Nationalen Geistigen Rates der Bahá’i in Deutschland, berichtete über Leben und Geschichte Abdu’l-Bahás. “Wenn wir heute im Zeitalter der Globalisierung einen ‘universellen Menschen’ suchen, der in diesen neuen Verhältnissen lebt, können wir damit beginnen, Abdu’l-Bahá zu studieren, können bei den Lehren verweilen, die seinem Leben Inhalt gaben, können in seinen vielfältigen Schriften nach Lösungsvorschlägen Ausschau halten”, erklärte Dr. Solouki den Festgästen. “Von Abdu’l-Bahá wird gesagt, dass er den mystischen Pfad mit praktischen Füßen gegangen sei – genau das ist es, was wir lernen müssen”, regte er an. Dr. Solouki bedankte sich bei der Stadt Bad Mergentheim und bei der Kurverwaltung für ihre Unterstützung.

Weitere Informationen über die Bahá’i-Gemeinde in Bad Mergentheim sowie über die Bahá’i-Religion sind bei Sussan Rastani, Telefon 0 79 30 / 17 89 oder 01 60 90 29 21 53, E- Mail: sussan.rastani@t-online.de) sowie unter www.bahai.de erhältlich.

© Fränkische Nachrichten – 10.04.2007

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Zunächst die diesjährigen Wünsche des Premierministers Tony Blair:

MESSAGE FROM THE PRIME MINISTER, THE RT HON. TONY BLAIR MP

March 2007

It gives me great pleasure, once again, to send my best wishes to the Bahai community in the UK as you celebrate Naw Ruz. The United Kingdom deeply values the presence of the Bahai community and the unique contribution you make.

The words of your founder, that »the earth is but one country, and mankind its citizens«, have perhaps an even greater resonance in 2007 than ever before. The universal challenges of climate change, and its potentially disastrous impact on millions of people across the globe, remind us forcefully that we are all fellow citizens of the world, all sharing in its destiny. As we confront these challenges I have no doubt that you, and your fellow Bahais in other countries, have much to contribute to the debate and the pursuit of possible solutions, drawing on the tradition of working for social justice of which Bahais can rightly be so proud.

With my best wishes to you all for the forthcoming year.

[Signed] Tony Blair

Und dann die des Oppositionsführers im Unterhaus, David Cameron:

MESSAGE FORM THE LEADER OF THE OPPOSITION, THE RT HON. DAVID CAMERON MP

March 2007

Happy Naw-Ruz

I am delighted to send all members of the Bahai community my best wishes for a Happy New Year.

The principles which the Bahai community hold dear — in particular unity and also the promotion of social justice, a belief in the importance of family life, and a concern for the environment — are of central importance to our society today.

The fact that so much work has been carried out to put these values into practice, through development projects around the world does great credit to your faith.

I know also that you will have in your thoughts at this time those communities elsewhere who face persecution because of their faith. Freedom to worship and to hold religious belief is a fundamental right which we must always cherish.

May I once again send my good wishes to you and your families at this time.

[Signed] David Cameron

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Music by the Beatles
Words by Steve Thomson, Northeast Amigos

Yesterday,
Lunch was such an easy thing to say,
Now I’d love a glass of Perrier.
Oh, my last lunch was yesterday.

Suddenly,
Days seem longer than they used to be,
Now I’m longing for some Sara Lee.
The Fast came up so suddenly.

I can’t eat or drink
While the sun is in the sky.
‘Til then I’m dreaming of
Big Macs and large fries.

Yesterday,
Lunch was such an easy thing to say,
Now my lunches seem so far away.
Oh, my last lunch was yesterday.
My last lunch was yesterday.

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Hier der Text des Artikels:

Religionsprojekt an Zerbster Sekundarschule Nord geht in zweite Runde
Beim Wandel auf Glaubenspfaden andere Kulturen kennengelernt
Von Daniela Apel

Ihr Wissen um die Welt der Religionen haben die Sechstklässler der Zerbster Sekundarschule Nord gestern vertieft. Zusammen mit Gläubigen der einzelnen Konfessionen tauchten sie ein in die Kultur der Christen, Moslems, Juden, Buddhisten, Hindus und Bahá ‘ í.

Zerbst. ” Waren sie schon in Mekka ?”, möchte ein Sechstklässler von Sharifa Minhel wissen. Die gebürtige Irakerin, die sich im Multikulturellen Zentrum Dessau engagiert, verneint. Sie erzählt, dass die Haddsch freiwillig sei und jeder Moslem einmal in seinem Leben in die heilige Stadt des Islam gepilgert sein sollte. ” Darf man auch öfter ?”, wird nachgehakt. ” Ja “, antwortet die dunkelhaarige Frau.

Einen Tisch weiter philosophiert Thomas Meyer, evangelischer Pfarrer aus Zerbst, mit vier Jungen über die Existenz Gottes. ” Ich stoße immer auf Gott “, sagt er lächelnd und greift zur Bibel, dem meist verkauften Buch der Welt. Selbst ” Harry Potter ” sei nicht so oft über den Ladentisch gegangen, erzählt er gutgelaunt.

Die Interviewrunde bildet den Auftakt des gestrigen Projekttages. In der lichtdurchfl uteten Aula sitzen die Schüler der 6 b in Gruppen zusammen mit jeweils einem Vertreter der Glaubensrichtung, die sie seit Dezember behandelt haben. ” Die Kinder haben alles allein erarbeit “, erzählt Brigitte Stiehler und zeigt auf die individuell gestalteten Wandzeitungen und die aus Pappmaché gefertigten Gebetshäuser. Als Ethiklehrerin begleite sie die Mädchen und Jungen nur, ergänzt die Pädagogin, die auf handlungsorientiertes Lernen setzt.

Im vorigen Schuljahr führte sie das Religionsprojekt erstmalig in Klasse 6 durch. ” Die Rahmenrichtlinien sehen nur eine Beschäftigung mit dem Judentum, Christentum und Islam vor “, erklärt Brigitte Stiehler. Ihr schwebte jedoch vor, alle weit verbreiteten Konfessionen zu behandeln. Marita Schröder, Liedkomponistin und Autorin aus Güterglück, bestärkte sie in ihrem Vorhaben. Als Bahá ‘ í glaubt sie an die Einheit der Religionen.

Die Umsetzung der Idee ging einher mit einer neuen Herangehensweise an das Thema. Die Sechstklässler sollten sich selbständig mit der Materie befassen. Sie beschäftigten sich im Deutsch- und Ethikunterricht sowie in ihrer Freizeit mit den einzelnen Religionen. Das heißt, es wurden sieben Gruppen gebildet und jedes Team setzte sich gezielt mit einer Konfession auseinander. Gestern nun präsentierten sie vor Eltern, Gästen und Mitschülern ihre Ergebnisse. Vorab jedoch vertieften sie ihr bisher erlangtes Wissen im Gespräch mit Anhängern bzw. Vertretern der verschiedenen Konfessionen.

Am Sabbat seien bestimmte Arbeiten verboten, erläutert Swetlana Keller den Schülern ihrer Runde. Sie ist Mitglied der jüdischen Gemeinde in Dessau und hat unterschiedliches Anschauungsmaterial mitgebracht. Sie zeigt den Jugendlichen die so genannte Menora, einen siebenarmigen Kerzenleuchter. Auch eine weiße Kippa holt Swetlana Keller hervor und erklärt, dass die Kopfbedeckung den Respekt Gott gegenüber symbolisiert.

Unterdessen plaudert Yanjün Fu mit den Sechstklässlern bereits darüber, dass auch Männer gute Köche sein können. Nicht nur über den Glauben, auch über die Familie, den Beruf und die Hobbys der Gesprächspartner wird sich unterhalten. Auf diese Weise entsteht rasch ein interkultureller Dialog, in den sich auch die Gäste interessiert einschalten.

Zu ihnen gehört Ursula Böttge. Die Gleichstellungsbeauftragte des Landkreises Anhalt-Zerbst erkundigt sich bei Yanjün Fu, ob er einen Sohn anders behandeln würde als seine beiden Töchter. Mit der Frage spielt sie auf sein Geburtsland China an, in dem Mädchen häufig nicht so viel wert sind wie Jungen. ” Nein “, antwortet Yanjün Fu. Das sei egal, Hauptsache die Kinder seien gesund und gut, erklärt er lächelnd. Immerhin lebten sie in modernen Zeiten.

Noch recht modern – zumindest im Vergleich zu den anderen Glaubensrichtungen – ist die Bahá ‘ í-Religion, mit der der Präsentationszyklus eröffnet wurde. Vier Schülerinnen stellten die junge Konfession, deren Wurzeln im 19. Jahrhundert liegen, vor. Hilfe erhielten sie von Marita Schröder, die Detailfragen beantwortete. So erfuhren die Anwesenden, dass die Pilgerstätte der Bahá ‘ í im israelischen Haifa liegt und sich ihr Jahr aus 19 Monaten à 19 Tagen zusammensetzt …

Nach und nach erhielten die Sechstklässler Einblicke in die verschiedenen Weltreligionen. Sie meditierten und wurden zu Spenden für eine pakistanische Schule aufgerufen, in der Mädchen und Jungen – und das in einem islamischen Land – gemeinsam unterrichtet werden.

Nach gut fünf Stunden endete ihr außergewöhnlicher Schultag, doch ihre Beschäftigung mit den Konfessionen wird weitergehen. Eine Fahrt zu den Luthergedenkstätten nach Wittenberg runde das Schulprojekt ab, erzählt Brigitte Stiehler. Möglich ist der Ausflug unter anderem durch die finanzielle Unterstützung seitens der Youth Bank, einer Kooperation der Deutschen Kinder- und Jugendstiftung, der Deutschen Bank Stiftung und der Servicestelle Jugendbeteiligung.

Quelle: http://www.volksstimme.de/vsm/nachrichten/lokales/zerbst/?em_cnt=255468

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Freitagabend um 20.30 Uhr. Es herrscht andächtige Stille im Raum der Bahaigemeinde Münster. Charlotte Jonen hebt die Geige. „Hauskonzert mit Lesung mystischer Texte“ steht auf dem Programmzettel. Zehn Minuten später spielt die Violine einen letzten leiser werdenden Ton und verstummt. Peter Hoerster tritt ans Lesepult und schlägt ein großes Buch auf, mit dem Titel, „Die sieben Täler“. Er beginnt zu lesen.

Gestern Abend wurde im Bahai-Zentrum ein Hauskonzert veranstaltet. An die 40 Leute waren in dem Andachtsraum versammelt. Wir haben Musik von Charlotte Jonen (Geige) und Ae-ryung Lee (Klavier) gehört. Zwischen den Stücken wurden Stellen aus den „Sieben Tälern“ von Baha’u’llah vorgelesen. Nach dem Schlussstück ertönte begeisterter Applaus. Als der Applaus verklungen war, gab es Essen und Gespräche, angeregt durch die schöne Atmosphäre der Lesungen und der Musik.

Ich fand die Kombination von den Texten und der Musik sehr gut und denke, dass man so etwas öfter mal machen sollte. Ich fand besonders gut, dass nicht als erstes alle Musikstücke vorgetragen und dann die Texte gelesen wurden, sondern dass nach jedem Text wieder Musik folgte. Ich kann auch anderen Gemeinden so etwas empfehlen und hoffe, dass es ihnen genauso viel Spaß machen wird, wie es mir gemacht hat.

Dieser Abend war etwas ganz Besonderes und ich muss sagen, dass er bei weitem eindrucksvoller war, als ich ihn mir vorgestellt habe, als ich die Einladung bekam.

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Dormagen: Eine Religion ohne Priester oder Prediger
von Barbara Ochs

In Dormagen gibt es seit 30 Jahren eine Bahá’i-Gemeinde. Ihre Mitglieder haben eine überregionale Schule gegründet.

Dormagen. Für die meisten Menschen ist die Bahá’i-Religion etwas Exotisches. Bahá’i gibt es seit 160 Jahren, das ist im Vergleich mit anderen Religionen wie dem Buddhismus oder dem Hinduismus, die es schon seit tausenden Jahren gibt, eine sehr kurze Zeitspanne. Dennoch ist Baha’ i in mehr Ländern verbreitet als der Islam. Etwa sechs Millionen Menschen in fast allen Ländern der Welt glauben an die Baha’ i-Lehren.

In Deutschland sind es etwa 5000 Gläubige. In Dormagen gibt es seit 30 Jahren Bahá’i. Derzeit sind es neun Familien, die nach dem Glauben der Bahá’i leben. Obwohl das eine recht kleine Gemeinde ist, haben die Mitglieder durch ihr Engagement vor Jahren eine überregionale Bahá’i-Schule ins Leben rufen können.

Weil die Gemeinde keine eigenen Räume hat, findet die Bahá’i-Schule alle zwei Wochen samstags in der Christoph-Rensing-Grundschule statt. Wie in einer Sonntagsschule wird in sechs Altersstufen von 3 bis 15 Jahren und für Erwachsene Unterricht erteilt. “Es geht um die Lehren der Bahá’i, und es wird in den Schriften gelesen. Aber es wird auch über andere Religionen und deren Grundsätze gesprochen”, erklärt Fiona Missaghian-Moghaddam. Die Dozentin für Religionswissenschaften ist Mitglied im Geistigen Rat der Dormagener Bahá’i und zudem Vorsitzende des Rates der Religionen der Stadt.
Den Glauben von Andersdenkenden zu tolerieren, ist einer der Grundsätze der Baha’ i. “Die Erde ist ein Land und alle Menschen sind seine Bürger”, sagte Religionsbegründer Baha`u`llah. Nach diesem Grundsatz leben die Bahá’i ihre Tugenden wie Toleranz, Freundlichkeit, Ehrlichkeit und Vorurteilsfreiheit. “Dazu gehört auch, dass Kinder von Bahá’i nicht automatisch den Glauben übernehmen, sondern in ihrer Entscheidung frei sind, ob sie sich mit 15 Jahren den Bahá’i anschließen”, erklärt Fiona Missaghian-Moghaddam, die selbst Mutter von zwei Kindern ist.

Baha`u`llah hinterließ eine Reihe von Schriften, die zum Teil im Original erhalten sind. Sein Sohn Abdul Baha stellte daraus zwölf Grundsätze zusammen. “Es gibt nur einen Gott, die einzelnen Religionen sind entstanden, weil die Glaubensrichtungen durch unterschiedliche Orte und unterschiedliche Zeiten geformt wurden”, erklärt die Religionswissenschaftlerin.
Das Leben als Bahá’i kennt nur wenige Riten. “Als mein Mann Amin und ich geheiratet haben, haben wir eine gute Freundin gebeten, einen Text vorzulesen”, erinnert sich die 34-Jährige. Das individuell zu verrichtende tägliche Gebet zu Gott und das jährliche Fasten nehmen eine wichtige Rolle der Bahá’i ein. Es gibt keine Priester oder Prediger. Die “Häuser der Andacht”, von denen es auf jedem Kontinent eines gibt, dienen der Lesung und dem Gesang aus den Heiligen Schriften. “Die ,Häuser der Andacht` sind immer rund und haben neun Türen, eine für jede große Religion.”

Quelle: http://www.wz-newsline.de/sro.php?redid=140929

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Da bei uns in der Gemeinde zur Zeit ein Ruhi-Kurs den anderen jagt und uns der kulinarische Aspekt des Ganzen auch sehr wichtig ist , folgte nach jedem Ruhi (wahlweise natürlich auch 19 Tage Fest oder sonstigen Aktivitäten) eine Versammlung in der Küche, um für die Gastgeberin alles wieder in den gewohnt ordentlichen Zustand zu bringen.

Als Christin uns dann plötzlich eine alte Spülmaschine anbot, zögerten wir nicht lange — die mussten wir haben!

Das Problem war nur: Wie kriegen wir sie her? Es musste sobald wie möglich geschehen, denn die Wohnung, in der die Spülmaschine noch stand, musste abgegeben werden. Terminfindung ist in unserer Gemeinde sowieso eine schwere Geburt und irgendwie fanden wir hinten und vorne keinen geeigneten Termin. Es wurde eine Nacht- und Nebelaktion. Mit dem Auto meiner Schwester und dem Schlüssel der Hausherrin ausgestattet, fuhren wir ohne Karte, mit wenig Ahnung, aber frohen Mutes ins brandenburgische Land.

Alles klappte soweit wie geplant, nur beim Einbauen gab es noch größere Komplikationen — die Sichtblende wollte partout nicht weichen und nahm Teile der Wand mit sich (Entschuldigung noch mal!!! ) Aber das Frustrierendste war, dass wir uns im Eifer des Gefechts keine Gedanken über die Höhe der Spülmaschine gemacht hatten und sie sich, nachdem alles schon wieder an seinem Platz war, nicht öffnen ließ. Also alles noch mal rückwärts, Sichtblende wieder raus (mit noch mehr Wand) und die Spülmaschine aufgebockt.

Die Mühe hat sich aber auf jeden Fall gelohnt und die »Küchenparties« sind inzwischen ins gemütlichere Wohnzimmer verlegt worden…

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Ich werde hier versuchen, die wichtigsten Punkte ihres Artikels wieder aufzunehmen, und berücksichtige dabei ihrer Autorenrechte (sie ist meine Schwiegermutter!).

Bevor ich weiterschreibe, will ich mich kurz für meine ungenauen deutsche Rechtschreibung, Wortschatz und Kommasetzung entschuldigen! Ich bin nunmal tatsächlich mehr Franzose als Deutscher !

Hier will ich dann auch Lesern mit ungenauen französichen Rechtschreibung, Wortschatz und Kommasetzung einladen sich am Unité dans la Diversité-Projekt zu beteiligen.

In ihrem Artikel zitiert Patricia einen langen Auszug eines Briefes des Universalen Hauses welcher auf französisch hier zu finden ist.

Nach einigen Recherchen in Ozean, auf der Bahai-Studien Webseite, oder der Bahai Research Webseite, konnte ich allerdings die deutsche Übersetzung nicht finden, und auf english nur den letzten Teil des Zitats, namentlich ein Auszug von einem Brief von Shoghi Effendi, der folgendermassen geht:

»As regards the celebration of the Christian Holiday by the believers; it is surely preferable and even highly advisable that the friends should in their relation to each other discontinue observing such holidays as Christmas and New Years, and to have their festival gatherings of this nature instead during the Intercalary Days and Naw-Rúz….« Auszug hier zu finden

Da scheint die Antwort auf einmal sehr klar. Was daran aber so eigenartig ist, ist dass online nur dieser Auszug auf english zu finden ist (zumindest nach meiner Internet Recherche — freue mich auf jeden Hinweis), denn der gesamte Auszug der von Patricia zitiert wird, ist viel länger und gibt der ganzen Sache einen anderen Kontext.

Sie fängt erst mit einer kulturellen Analyse von Weihnachten an, um zu zeigen dass tatsächlich nur noch wenige wissen, wo wir stehen, woher das Fest kommt, warum am 25. Dezember, was all diese Traditionen bedeuten.

Und endet mit einem Zitat. Da ich dieses nicht finden konnte, will ich hier kurz den Brief zusammen fassen, in der Hoffnung, den Sinn nicht zu verzerren.

Es handelt sich um einen Brief der Universalen Hauses an den Nationalen Geistigen Rat von Malaisia vom 26 mai 1982.

Das Universale Haus erklärt zuerst, dass Bahai ihren kulturelle Erbe wahren sollten solange dieser nicht gegen die Prinzipien des Glaubens verstossen. Die Weiterführung solcher Traditionen ist ein Zeichen der Einheit in der Vielfalt. Selbst wenn die meisten Feier wohl religiöse Grundlagen haben, sollten die Bahai nicht daran gehindert werden sich an Traditionen zu beteiligen die ihre religiöse Bedeutung mit der Zeit verloren haben, und durch rein kulturelle Traditionen ersetzt worden sind.

Folgt eine Erklärung über die kulturelle Bedeutung von Naw-Ruz im Iran und die damit verbundenen Traditionen die von manchen Bahai in den Glauben »importiert« wurden.

Schliesslich, erklärt das Universale Haus, dass Bahai, bei ihrer Entscheidung an solchen Festen teilzunehmen oder nicht, zwei extreme Verhalten meiden sollten.

Erstens, sollten wir uns nicht von inoffensiven kulturellen Bräuchen abwenden, und uns somit von Freunden, Familien usw… entfernen.

Zweitens, sollten wir nicht ausser Kraft gesetze Anweisungen der vorherigen Offenbarungen weiterführen und somit die Eigenständigkeit des Glaubens gefährden, und unerwünschte Unterschiede in die Bahai Gemeinde einführen.

Schließlich besteht das Universale Haus auf den Unterschied zwischen den Situationen die nur Bahai, oder Bahai und Nicht-Bahai betreffen.

Das Zitat endet schliesslich mit dem oben zitierten Auszug eines Briefes von Shoghi Effendi.

Anhand dieses Zitats und der (sicher ungenauen) Übertragung der Worte des Universalen Hauses, kann sich jeder seine eigene Philosophie konzipieren.
Was an unserer Gemeinde so schön ist, ist ja gerade, dass jeder anhand dieser Elemente unter Berücksichtigung seiner besonderen (Familien-)Situation, machen kann, was er will. Manche feiern, manche nicht, manche machen nur Familientreffen… jeder ist frei, seine Situation an die Anweisungen anzupassen, und manche sprechen auch persönlich (auf english) davon (auf französisch).

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Beitritt per Postkarte
Bahá’í-Gemeinde in Salzburg: 50 Mitglieder
Salzburger Nachrichten • 29. Dezember 2006 • »Chronik«

Eva Hammerer, Salzburg (SN). Kerstin Nordt ist seit drei Jahren bekennende Bahá’í. Die gebürtige Deutsche trat vor Jahren aus der Kirche aus. Schon während ihrer Studienzeit war Nordt vom Gedankengut der Bahá’í-Religion fasziniert. Kennen gelernt hatte sie die Glaubensrichtung durch ihre beste Freundin.

»Vor drei Jahren kam ich nach Salzburg. Zu dieser Zeit fühlte ich mich auch reif für eine neue Religion.« Sie schickte eine Postkarte an den Geistigen Rat der Bahá’í. Damit wurde sie in die Gemeinde aufgenommen.
Zentraler Gedanke der »Religion der Einheit« ist, dass alle Menschen einer Familie angehören. Die Weltreligionen kommen alle vom selben Gott, der von Zeit zu Zeit einen Propheten auf die Erde schickt.

Zentralen Stellenwert nimmt auch die Bildung ein. »Erziehung und Selbsterziehung sind für uns sehr wichtig. Das Lesen in den Schriften soll dazu beitragen, seinen Geist weiterzuentwickeln, um nach dem Tod näher bei Gott zu sein.«

Bei den Bahá’í gibt es keinen Klerus und keine Rituale. »Die Schriften kann jeder für sich selbst auslegen«, erklärt Nordt.

Alle 19 Tage kommt die Bahá’í-Gemeinde zum »19-Tages-Fest« zusammen. »Da die Gemeinde so klein ist, halten wir die Andachten meist in Privathäusern ab«, erklärt Nordt. Die Bahá’í haben eine eigene Zeitrechnung: Ein Monat hat 19 Tage und ein Jahr 19 Monate. Dazu kommen einige Feiertage”, sagt Nordt. Das Neujahrsfest wird am 21. März gefeiert. »Da beschenkt man sich meist.« Weihnachten wird bei den Bahá’í nicht gefeiert.

Quelle: Salzburger Nachrichten, Bookmark bei

Sonntag, 12. November 2006, 14.00 Uhr. Der Rosensaal im Leimener Bürgerhaus füllt sich nach und nach mit einer großen Menschenmenge. Auf die etwa 150 Gäste wartet ein ganz außergewöhnliches und zutiefst berührendes Erlebnis. Sie werden eingeladen auf eine Reise durch Bahaullahs Leben. In Gruppen von 10 bis 15 Personen werden die Besucher von orientalisch gekleideten Fremdenführern nacheinander aus dem Saal geführt, während dort für die zurückgebliebenen Gäste ein wunderbares meditatives Programm geboten wird. Es besteht aus wunderschön vertonten und mit warmer und unter die Haut gehender Stimme vorgetragenen Zitaten und Gedichten zu Gitarrenbegleitung, einer Diashow mit Zitaten und hervorragend präsentierten Klaviervariationen.

Inzwischen gehen die Reisenden die Treppen hinauf und gelangen zu einer Empore, deren Rundgang mit schweren orientalischen Tüchern ausgekleidet ist, die bis zur Decke reichen. Wir betreten eine andere Welt, werden um 180 Jahre zurückversetzt. Im ersten Raum begegnen wir der Mutter Bahaullahs. Sie sitzt schwarz gekleidet, das Gesicht von einem reich verzierten Tuch umrahmt, in einem Schaukelstuhl, neben ihr auf dem kleinen runden Tisch steht eine Öllampe als einzige Beleuchtung. Mit lebhaften Worten berichtet sie von Bahaullahs Kindheit und Jugend und endet mit der Erzählung des Traumes, den Bahaullahs Vater hatte, als dieser noch ein kleines Kind war.

Im nächsten Raum erwartet uns tiefe Dunkelheit. Unser Führer beschreibt die frühen Tagen der Babi-Offenbarung, ihre schrecklichen Verfolgungen und Hinrichtungen und erzählt dann, wie auch Bahaullah gefangen genommen und in das Siyah-Chal geworfen wurde, das schrecklichste Gefängnis Teherans, das »Schwarze Loch«. Solchermaßen vorbereitet betritt unsere Gruppe den nächsten Raum, auf dessen Stirnwand ein großes Bild des Siyah-Chal erscheint. Während der Gesang der Gefangenen ertönt: »God is sufficient unto me«, erfährt der tief bewegte Besucher durch Schriftzüge, die langsam über das Bild wandern, wie es Bahaullah an diesem unbeschreiblich schrecklichen Ort ergangen ist.

Die erste verheißungsvolle Ankündigung Seiner hohen Stufe, die sich ebenfalls dort zutrug, leitet uns über zur schönsten Station dieser einzigartigen Reise, dem Garten Ridvan, in dem Bahaullah Seinen Gefährten und Anhängern gegenüber Seine Stufe als Gottesoffenbarer dieses Zeitalters erklärte. In einem reich mit orientalischen Teppichen, Kissen und Gefäßen ausgestatteten Zelt erwartet uns Nabil, der berühmte Chronist der Bahai-Offenbarung, um uns auf anschauliche Weise die Ereignisse dieser weltbewegenden 12 Tage im Garten Ridvan zu schildern. Währenddessen ist im Hintergrund der unermüdliche Gesang von Nachtigallen zu hören, und in der Mitte des Zeltes lässt ein riesiges Rosenbouquet uns die Atmosphäre von damals erahnen.

Die nächste Station ist Bahaullahs Sendschreiben an die Herrscher und Könige gewidmet, deren Bilder wir dort betrachten können. Königin Viktoria von England ist persönlich anwesend, liest aus dem an sie gerichteten Brief vor und beschreibt ihre damaligen Empfindungen. Eine Landkarte, auf der wir die Verbannungsroute Bahaullahs verfolgen können, führt uns nun zum Ende unserer Reise, nach Akko und Haifa. In dieser fünften Station sehen wir Bilder der Heiligen Stätten und hören Geschichten aus den letzten Lebensjahren Bahaullahs bis zu Seinem Todestag, dem 29. Mai 1892.

Als wir langsam die Treppen zum Hauptsaal wieder hinuntergehen, spricht niemand von uns ein Wort.

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Irgendwie faszinierend, wenn man sich vorstellt, dass jede(r) Bahai in jedem Ort der Erde an diesem Tag dieses Fest begeht! Und ich würde mich ja brennend dafür interessieren, wie die einzelnen Gemeinden dieser Welt dieses Fest gestalten??? Feste Formen gibt es nicht; kein Baum, keine vorgegebenen Lieder, kein traditionelles Essen; aber was machen sie denn dann, die Bahai hier und dort???

In Potsdam werden wir uns alle mit unseren Freunden bei einer Bahai-Familie treffen. Jeder trägt etwas zu einem internationalen Essen bei (der Kreativität sind hier keine Grenzen gesetzt, und die Menüplanung ist schon in vollem Gange!!), dann werden wir eine Andacht mit Musik haben, um uns auf die Bedeutung des Tages und das Wesen unseres Glaubens zu besinnen. Danach wird es nebst internationalen Nachtischen eine kreative Aktivität geben, die aber noch nicht verraten wurde! Eins ist aber klar: da es ein Geburtstag ist, wird jeder mit einem kleinen Geschenkchen rausgehen. Doch diesmal anders als üblich — ein Geschenk für einen anderen!!! Seid Ihr neugierig? Ich auch. Wir werden sehen….

Was habt Ihr denn für Pläne für’s Wochenende???

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Am Anfang war nicht nur der Wunsch, dass diese Trauung der Beginn eines gemeinsamen, geistigen Weges als Mann und Frau sein soll, sondern auch die Fragen, wie mache ich alles richtig und wie gestalten wir diesen Tag. Meine Eltern und zukünftigen Schwiegereltern waren zuerst erfreut von unserem Entschluß zu heiraten, bis wir um das Einverständnis zur Hochzeit baten (dient der Einheit der Familie und soll den Respekt gegenüber den Eltern ausdrücken) und ihnen erklärten, wie eine Bahai-Trauung abläuft.

“Warum habt Ihr es so eilig mit dem Heiraten, Ihr kennt euch doch erst ein Jahr und mit einer Bahai-Trauung können wir gar nichts anfangen!” Somit willigten Sie nicht ein und wir mussten die Hochzeit um ein Jahr verschieben. Eine harte Prüfung, die sich schlussendlich als Segen herausstellte. Wir bemühten uns ein Jahr darum, unsere Eltern davon zu überzeugen, dass wir es ernst mit unserer Hochzeit und Religion meinen. Nach einiger Zeit merkten sie, dass wir uns positiv entwickelten und es keinen Grund gab, Angst oder Zweifel zu haben. Erstmals sprachen wir offen über unsere Ansichten als Bahai und gaben ihnen einige Bücher und Artikel zum Lesen. Ebenfalls berieten wir intensiver und ausführlicher über die Bedeutung der Ehe.

Für uns beide stand es außer Frage, dass die Bahai-Trauung allen Verwandten, Freunden und Bekannten zugänglich gemacht wird. Hier sei bemerkt, dass in unserer Verwandtschaft fast alle Atheisten oder Christen sind. Also gab es keinen anderen Ausweg, als kleines Lehrteam loszuziehen und alle geladenen Gäste über die Bahai-Religion aufzuklären. Ich kann nur sagen, dass diese Zeit die lehrreichste überhaupt war.

Schlussendlich waren wir fünfzig Gäste, bestehend aus Bahai und Nicht-Bahai Freunden und Bekannten. Zu Beginn baten wir Fariseh einige einleitenden Worte über die Bahai-Religion zu sprechen, wobei unsere Eltern in der ersten Reihe aufmerksam zuhörten. (Das hätten wir nie gedacht.) Es folgten eine Ansprache über die Bedeutung der Ehe, Zitate, Musikstücke, Gebete, der Trauspruch mit anschließendem Gesang der Kinder, wobei es jedem Tränen der Freude in die Augen trieb.

Die Einheit der Gemeinde, unser offenes Bekenntnis zu unserem Glauben, unser Vertrauen in Gott und die Bedeutung der Ehe wurden von allen Gästen wahrgenommen und respektiert. Gott hat uns so bestärkt und dieser Tag war unglaublich schön für alle Anwesenden. Dieses Erlebnis wird uns für den Rest des Lebens begleiten und hat unseren Weg entscheidend geprägt.

Wir wünschen allen Heiratswilligen Bahaullahs Segen, Vertrauen und Mut.

Jana & Markus

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